鲁迅散文诗《淡淡的血痕中》创作背景

　　作者在《野草英文译本序》中说：“段祺瑞政府枪击徒手民众后，作《淡淡的血痕中》，其时我已避居别处。”1926年三·一八惨案发生后，段祺瑞政府以“啸聚群众”、“闯袭国务院”、“丛击军警”等罪名，严令捕拿李大钊等五人;不久又列了包括作者鲁迅在内的五十人通缉名单。鲁迅在友人的敦促和帮助下，自3月26日至5月2日，先后避居于莽原社、日本山本医院、德国医院和法国医院等处，这首诗就是于1926年4月8日在山本医院避难时所作，最初发表于1926年4月19日《语丝》周刊第75期。

　　鲁迅散文诗《淡淡的血痕中》作品鉴赏

　　文学赏析

　　主题思想

　　文章一开篇指出造物主“还是一个怯弱者”。理由是：他可以暗暗地使天地发生自然的变化，却不敢毁灭这个充满不平和罪恶的世界;他暗暗使生物逐渐走向衰老死亡，却又不敢长存一切尸体以做为杀人者的证明;他暗暗地使统治者任意屠杀善良的人类而流血，却不敢使血色永远鲜浓以唤起人民反抗;他暗暗地使被压迫的人民受尽苦痛，却又用时间的流驶冲去人们的记忆，不敢使人们永远记得痛苦，而进行复仇的战斗。这里，对造物主(天、神)的诅咒，实际上是暗示对段祺瑞军阀政府屠戮人民罪行的诅咒，诅咒造物主(天、神)的怯弱，就是揭露军阀政府的虚弱本质。

　　文中写到造物主“专为他的同类——人类中的怯弱者——设想”，教给“怯弱者”(庸众)一套苟且偷生的办法，看见华屋的生活而忘记了废墟和荒坟(现实的苦难);用流驶的时光冲淡血液和苦痛;在一杯微甘的苦酒中，过着若醉若醒、若生若死、若有知若无知的苟安者的生活，使他们咀嚼着“人我的渺茫的悲苦”，还“各各自称为‘天之谬民’，以作咀嚼着人我的渺茫的悲苦的辩解，而且悚息着静待新的悲苦的到来”。以此来维持那个似人非人的罪恶的世界。这些“庸众”就是“造物主”用各种欺骗手段培植的“良民”，以为这样，他们的天堂便可永远巩固下去了。这里，作者鲁迅通过对“庸众”麻木的批判，深刻地揭露了军阀的罪恶阴谋。

　　艺术特色

　　这篇散文诗第一个艺术特色是运用形象的对比，抒发强烈的爱憎感情，揭示深刻的思想内容。作者首先集中笔力描写造物主的凶残、怯弱和虚伪，和人类中的怯弱者的麻木、善忘和苟且偷生，然后刻划叛逆的猛士的清醒、坚毅和无畏。抓住了形象的本质特征，使它们形成鲜明的对比，呈现出难忘的印象和巨大的感染。

　　另一个艺术特色是语言形象精炼，特别是排比句的运用。如第二小段全用排句，对“造物主”既凶残又怯弱的本质的揭露，一气呵成。一连串排比句，一层层地撕下军阀统治者凶神恶煞的假象，把它色厉内荏的特征表现得淋漓尽致。描写叛逆猛士的出现，也用了排句，气势磅礴，感情充沛，表现深刻，艺术感染力强，排句的反复运用，增加了散文诗的音乐感，具有浓郁的诗味。

　　名家点评

　　北京大学中文系主任孙玉石：在造物主与人类的怯弱的鲜明对比中，鲁迅完成了他对于真正的反抗者精神的赞美与塑造。