他曾经“从风里雨里的，咬牙，从饭里茶里的自苦”苦苦挣扎却终究没能够如愿，终为泡影。他曾经悲愤的喊出“凭什么?凭什么把人欺辱到这个地步?在当时的时代，城市贫民要翻身，做生活和命运的主人，仅仅凭借个人的努力是很难实现人生理想并改变自身悲剧命运的。祥子在个人奋斗道路上的“希望、奋斗、幻灭”的过程以及性格上的巨大变化，深刻地揭示了祥子理想破灭的社会根源----黑暗腐朽的社会制度。祥子的人生理想的破灭，是他所置身的社会的社会生活环境的产物，也是历史的必然。

　　虎妞--坐等空山，含冤去

　　“虎妞是一个美丑共存的矛盾的统一体、一个真情、真性血肉 丰满的畸变的悲剧女性形象” ?韩富军： 《论虎妞形象》 ，发表在《吉林大学》虎妞是车场老板刘四爷的女儿，刘四爷是个流氓，无赖，既凶残又伪善。在他的教育下，虎妞成了一个粗野，泼辣的女人， 生来一副难男儿性格， 满身市井之气，粗俗不堪，说话做事全无半点女人的姿态。温柔、善良、贤惠、吃苦耐劳，恪守礼节与她全无关系。她长得丑陋、虎头虎脑，甚至“连骂人都有男人的爽快，有时甚 至多一些花样” ，用祥子的话说“当个娘们看，她老、丑、厉害、不要脸。”虎妞自打出生后就一直帮刘四爷经营车厂。而长大后刘四爷为了车厂的私利也不愿意她出嫁。虎妞不甘心这种“女儿寡”，为了自己的幸福而与刘四爷勇敢决绝的摊牌。对于祥子，她有几分的感情，但虎妞作为车厂车主刘四爷的女儿，不可避免的他所从属的阶级的鲜明的烙印，对祥子的爱也是以不平等的态度体现着。与祥子搬进大杂院后，她甚至瞧不起其他人“高扬着脸，出来进去既觉出自己的优越，并且怕别人沾惹她，她不理那群苦人”“她是来享受，她不能，也不愿看别人的苦处”，在大杂院里，她时刻提防着其他人。因为跟他们一比，自己倒是个公主。出了门，没准那些苦孩子会偷了她的东西去，因此嫁给祥子后，她几乎没出过门。对于祥子来说，她明白祥子娶她是为其所迫，不情愿但也要接受事实。她也明白，祥子有自己的打算，相中了他的那点钱。但她不顾一切，一味的要从祥子那里已经耽搁很久的青春的快乐。与此同时，她还限制祥子。在她眼里，刘四爷“凭心路吃饭”才是最好的生活方式，拉车挣钱是卑微的，“你看老头子，人家玩了一辈子，到老了还开上车厂子，他也不拉车，也不卖力气，凭心路吃饭，你得学着点，拉一辈子车又算老几”。在她看来，拉车是一种难于忍受而又不得不忍受的屈辱。她还幻想着，将来有一天刘四爷能够把自己挣得的钱分给她和祥子。“爸爸到底是爸爸”“这多么现成，他有钱，咱们正当正派的承受过来，一点没有不合理的地方，强似你给人家当牲口”虎妞不但从经济上束缚祥子，还从思想上束缚祥子以致祥子痛苦的感受到“要了她，便没了他”最后在虎妞临盆之际花钱去请陈二奶奶--虾蟆大仙--“花钱不要紧”，结果由于她的好吃懒做以及封建思想的蛊惑难产而死。整个过程中，她果断、任性、蛮横、剽悍的性格跃然纸上。她沾染着剥削者家庭的好逸恶劳，善玩心计的市侩风气，缺乏教养。被父亲出于私心而延宕了青春，她心中颇有积怨，对爱情与幸福的追求长期被压抑，深受封建剥削家庭的伤害，心里也有所变态，成为刘四爷另一种压迫对象的牺牲品。她是受害者，也是被害者。