二：指导朗读

　　1、铭是用韵的，韵脚是哪几个字?(学生说。)韵脚读的时候要清晰响亮。

　　2、放配图录音，学生跟读。

　　3、请一名学生朗读，其他学生加以评论，教师点评。

　　4、集体朗读。

　　三：疏通字词，文意串讲(配合板书与课件)

　　1、文章写的是陋室，那我们就来看看这个陋室。(教师板书，画一屋子，引起学生好奇心。)

　　教师自语：我把孔子放在屋顶。为什么?因为孔子是圣人，他的话就是真理。所以我们把它放在最上面，屋子是陋或者还是不陋就用他的话给屋子定性。

　　孔子说了什么?(孔子云：何陋之有?)

　　“何陋之有”怎么翻译?(宾语前置句，现代语序“有何陋”，有什么简陋的呢?“之”，加强了反问的语气。)

　　此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢?我们来看看原文。(ppt展示《论语·子罕》：子欲居九夷。或曰：“陋。如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”教师解释此段话。)

　　孔子认为陋还是不陋(不陋)。为什么不陋，用孔子的话来说?(君子居之)。

　　此句肯定了陋室不陋，那么我们读的时候就不应该是疑问的语气，而是带有肯定语气的反问。(学生自由读)

　　2、用刘禹锡的话来说，屋子为什么不陋呢?(斯是陋室，惟吾德馨。)

　　请同学来翻译这一句话，同时注意把省略的部分补出来。(这是简陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。)

　　这句话在文章中起什么作用?(主旨，提挈了全篇大意)主旨如此重要，我们要读得铿锵有力。(学生自由读)

　　那你们认为我应该把这句话画在这个屋子里的什么部位呢?(顶梁柱的部位，屋子的中心关键部位。)(板书)

　　3、在作者的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的?

　　(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。——居住环境优雅。

　　优雅的环境我们读得就要显得有美感，仿佛你已经看到了如此清幽的环境。(学生自由读)

　　你们认为此句话我应该放入房子的哪一部位?(台阶处，和室外相连。)(板书)

　　(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往之人高雅。

　　“鸿儒”、“白丁”各做何解释?(博学之人和无学问的人)

　　此句话是在屋中的来往之人，我们把他放在屋子里面。(板书)。此句中“无”的一句要读得比“有”轻。(学生自由读)

　　(3) 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——生活之事雅致

　　丝竹指什么?这是什么修辞?(音乐，借代)案牍指什么?(官府的官文)。为什么作者不喜欢音乐呢?他自己不是也喜欢调琴吗?这二者之间有什么区别呢?(学生讨论，得出答案。素琴之音时自己所弹奏的高雅音乐，而丝竹之音是哪些官僚富豪们在灯红酒绿的生活中所听的庸俗之音。)

　　此句的背后隐含了作者什么样的思想呢?(对奢靡生活和官场的厌恶之情.)

　　这也是在屋内的生活，我们也把它画在屋子里面。(板书)。此句也和上句一样“无”的部分要读得轻一些。(学生自由读)

　　4、除了对陋室的描写外，文章还写了什么内容?集体读一下。

　　(1)“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”

　　在这里，作者把山水比作什么，仙龙又比作什么?(山水比作陋室，仙龙比作居住陋室的君子品德高尚)

　　教师讲解“比兴”：以比喻起兴，先言他物再咏所咏之物。是我国诗歌的一种传统的表现手法。

　　(2)“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”

　　此句用了什么表现手法?(类比)

　　此处类比有什么作用?(学生讨论得出结论：以古贤人居住的屋子来证明陋室不陋，同时作者也以古贤人自况，表明自己也追求他们那样的精神境界。)(教师板书)