原文

　　山不在①高，有仙则名②。水不在深，有龙则灵③。斯是陋室④，惟吾德馨⑤。苔痕上阶绿，草色入帘青⑥。谈笑有鸿儒⑦，往来无白丁⑧。可以调素琴⑨，阅金经⑩。无丝竹⑾之乱耳⑿，无案牍⒀之劳形⒁。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

注释

　　题目：选自《全唐文》卷六〇八。陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用韵。后来发展成一种文体。

　　(1)在：在于，在乎，动词。

　　(2)名：有名的,著名的,名贵的。

　　(3)灵：有灵性，这里作动词。

　　(4)斯是陋室：斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。

　　(5)惟吾德馨：惟：只，这里指住屋的人自己。馨：香气，这里指品德高尚。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。德馨：品德高尚。馨，香气散布的远，古代常用来形容人的品德高尚。吾：我，这里指作者，陋室的主人。

　　〔6〕苔痕上阶绿，草色入帘青：碧绿的苔痕长到了阶上;青葱的草色映入了帘里。说明来拜访刘禹锡的人少。草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。上：动词。

　　(7)鸿儒：大儒，博学的人，学识渊博的学者。鸿：大。儒：有学问的人。

　　(8)白丁：原指平民百姓，这里指没有什么学问的人。

　　(9)调(tiáo)素琴：调，弹奏，调弄;素琴，不加装饰的琴。

　　(10)金经：古代用泥金书写而成的佛经。

　　(11)丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

　　(12)之：助词，用在主谓间，取消句子的独立性，无实义。