参加革新斗争，不顾个人安危，象驾无桡之长辕，行进在九曲之高山上。有如弃船浆横渡江河，逆水于惊涛骇浪之中，余奋不顾身，投入一场你死我活的残酷斗争之中。

　　结束语：有生之年奉大中之道誓不偏颇。

　　“幸余死之已缓兮，完形躯之既多。苟余齿之有惩兮，蹈前烈而不颇。”

　　现死罪已缓解，官俸足以养家糊口，无饥寒之忧。吸取永贞革新经验教训，决心继承前贤光明正义事业，不再偏离大中之道。

　　“死蛮夷固吾所兮，虽显宠其焉加。配大中以为偶兮，谅天命之谓何?”

　　余将客死蛮夷无疑，纵使得显宠官位，有啥可骄傲。决心终生遵循大中之道不动摇，只不过客观形势之发展变化不得而知。

　　《惩咎赋》对永贞革新主要教训之检讨：

　　一是策略不对头，警惕性不足，未随客观形势之变化及时调整斗争策略，一意孤行犯主观错误;二是暴起领事，群众基础差，忽视团结，没有争取朝中观望大臣共谋革新，犯下宗派之错误。以下试分析永贞年间几件史实为证。

　　第一：王叔文擅权抑宰相杜佑。《新唐书》云：“德宗崩，诏杜佑摄宰相兼盐铁度支使，王叔文为副。杜佑不亲事，叔文遂专权。”又“叔文欲摇东宫，冀佑为助，佑不应。乃欲逐之，未决而败。”革新派未争取团结实权派宰相杜佑等共事，影响众多官员看风使舵，有的附会革新派，有的消极观望，后纷纷转向，陷革新派孤立无援。

　　第二：立太子一事。革新派宗派思想导致策略失误，德宗在位时，顺宗李涌乃东宫太子，已 40 余岁。德宗崩，李涌即位为顺宗。革新派首领王叔文、王伾以棋艺、书艺侍李涌，因而得顺宗支持。韦执谊、柳宗元、刘禹锡等参与推行新政。顺宗患病，音哑居禁中，不能临朝听政。立谁为太子乃皇朝头等大事。时牛美人得宠，有异志，欲立己子为太子。革新派依牛美人接近皇帝，因此王叔文与牛美人达成某种默契。顺宗立谁为太子自有主见，亦未否定王叔文与牛美人之意。为慎重起见，召见故旧大臣郑絪问立太子事。絪不敢直言面奏，书“立嫡以长”呈上。顺宗点头应允。所谓立嫡以长者，乃立顺宗长子广陵王李纯为太子。李纯已 20 余岁，史称“厷睿”者。这正合顺宗心意。遂命郑絪拟旨于永贞元年四月立广陵王李纯为太子。所谓“厷睿”，谓李纯聪明能干有魄力。王叔文、王伾既非贵胄，又非进士出身，故广陵王看不上二王。顺宗即位后，二王欲抑广陵王李纯，引起顺宗疑虑。二王对立太子事，背离大中之道。这就是《惩咎赋》所云：“哀吾党之不淑”具体史实之一。