柳永,原名三变,字景庄,后改名柳永,字耆卿,因排行第七,又称柳七,福建崇安人,北宋著名词人,婉约派代表人物。
柳永的失意人生
摘 要:北宋词人柳永在中国词史上做出过巨大功绩,但他仕途坎坷,这对于充满政治抱负的柳永来说确实是人生的失意。本文主要从柳永生平经历、政治因素、个人原因、凄凉的死况四方面来解说他失意的人生。
关键词:柳永 失意 政治 个人 死况
柳永的一生是坎坷的,虽然在文学方面有重要成就,但是这远远没有达到他理想的目的。
一、柳永生平经历
柳永,约生于宋太宗雍熙四年(987),卒于宋仁宗皇祐五年(1053)。崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名为永,字耆卿。仁宗景祐元(1034)年登第,先后做过睦州团练使、泗州判官等,最高官至屯田员外郎。虽然官至六品,但多是些有名无实的官职,难以有建树,这与柳永的政治理想相差甚远。
在文学上,柳永是北宋著名词人,婉约派的代表性人物。代表作《乐章集》,现存213首词。其词内容靡丽,多描绘城市风光和歌妓生活;语言通俗,多日常口语和俚语。其词多在青楼瓦斯中弹唱,被下层社会广泛接受,出现了“凡有井水之处,即能歌柳词”的盛况。柳永在文学上做出了非凡的成就,成为当时享誉文坛的佼佼者。而柳永的个人追求并不仅局限在文学上,他渴望的是双重身份:文人与官僚,但求官之路却异常坎坷。
二、柳永失意人生原因
纵观柳永的一生,尤其是相对北宋朝代,他的一生是极不如意的,主要表现在以下几个方面:
(一)政治因素
北宋是一个政治较为开明的时期。科举制度完善,文人备受重视,入仕较为容易,许多文人在这个时期都能人尽其才,而柳永却仕途坎坷。
1、科举制度下的失败
科举制度是统治者通过科考选举人才的选举制度,是中国封建社会取士的主要途径。宋代的科举制以科考成绩优劣为录取标准,不问家世,是封建社会最合理的选举制度。同时录取人数众多,仁宗宝元元年录取率达到了62%。当时,晏殊十四岁参加殿试,援笔立成,受真宗嘉赏,赐同进士出身。苏轼二十二岁获得主考官欧阳修的赏识,二十六岁又制科优入三等,授大理评事、签书凤翔府判官。此外,像苏辙、范仲淹、孙何、欧阳修等许多文人也在这个时期通过科举进入了仕途,他们多是年少得志,担任要职。而柳永虽同处在这个时期,却是三次科举皆不中,等到后来及第之时,已年满五十一,早已过了建功立业的好时机了。
2、自上而下的排挤
柳永虽然生活在一个优待文人的朝代,但他却遭到皇帝和大臣的排挤。这原因在于:一是历代文人都把青楼女子视为“贱民”,在宋仁宗时期,官吏若与官妓私交,是会被弹劾左迁。有名人士都有意避嫌,而柳永却与之相交甚密。这严重触犯了士大夫伦理道德规范,攻击了儒家思想,为当时的上层阶级所不容。二是文人作“艳曲”遭受非议是从唐朝就一直沿袭到宋初的。柳永不忌此,公然地写下了不少类似“洞房悄悄,绣被重重,夜永欢馀,共有海约山盟,记得翠云偷翦”的艳曲。内容多描写娼妓,更是有不少男女之间私房之事。他的这种做法,直接触犯了统治阶级衡量文人品德的标准,引起了卫道士的攻击,号称“留意儒雅,务本向道”的仁宗对他极为不满。据宋.吴曾的《能改斋漫录》记载,柳永曾因《鹤冲天》“忍把浮名,换了浅斟低唱”,致使“及临轩放榜”之时,而被宋仁宗“特落之”。柳永也曾在拜见宰相晏殊时,受到了晏殊的羞辱。晏殊问:“贤俊作曲子么?”,柳永道:“只如相公亦作曲子”,晏殊曰:“殊虽作曲子。不曾道‘彩线慵拈伴伊坐’”。上有所恶,下必甚焉,皇帝和宰相都如此排斥、诋毁柳永及其词,更何况其他大臣与文人。没有人与柳永诗词唱和,也没有朋友在他困难时支援他,他始终游离于社会的边缘。但更严重是这种排斥一直延续到清朝,许多人都斥责柳永“无德”“薄于操行”,称柳词“浅近鄙俗”“声态可憎”。
(二)个人原因导致的失意
叶梦得曾就柳永的遭遇叹曰:“择术不可不慎”。柳永的人生理想是:入仕为官、建功立业,但他洒脱的性格,却又阻碍了他理想的实现。
柳永出生于传统的读书奉儒之家,其父其兄皆是官场之人。父亲从小培养了他“学而优则仕”的功名之心。自负“风流才调”“艺足才高”的柳永,也因此在青年时期就企图通过以词来博取功名,曾作《望海潮》来奉承孙何,却未随人愿。后又作《玉楼春》《御街行》等歌颂真宗功德,以求得功名,但都未成功。后来他又选择了科举。他相信“对天颜咫尺,定然魁甲登高第”,但事与愿违,朝廷虽多次开科取士,柳永都以落榜告终。“才高八斗,却延闱屡屡不第”,在失意时候,他放纵自己豪放不羁的性格,作了一首《鹤冲天》
“黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向。未遂风云便。争不态狂荡。何顺论得丧。才子词人,自是白衣御相。烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且且恁偎红翠,风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱。”
此词为他“博得”了一个浪子之名,深深影响了他的仕途生涯。此后数年,柳永纵是登科在即,也特落之。直至后来,更名为永,才登第成功,但那时他已是垂垂老矣。