风流真情的情外之情：

　　对于歌妓的描写并非毫无原因，柳永的词事实上是社会压迫下的产物。

　　柳永出生在一个十足的儒学仕官家庭， 必然深受家庭的影响想要走一条全社会尊崇的正统的士大夫文人的人生道路。但是，也许是浪漫的天性使然，也许是特立独行的性格使然，也许是对现实的不满使然，他不能与当时的正统儒学思想合拍， 致使激情满怀的柳永虽然满腹才华满腔热血怀抱济世之意却屡屡受到上流社会的排斥。   未能满足功名心始终是柳永一大心结，长久的困扰着他：

　　“走舟车至此，人人奔名竞利。念荡子，终日驱驱，争觉乡关转迢递”

　　正因为仕途的失意，让他不屑跻身于京都朝野愤而转战烟花柳巷。他将青楼女子当成自己的镜子甚至与她们发生爱情却也饱尝相思之苦。这种失落背后有着固定的缘由，他因仕途的失落漂泊他乡，因为漂泊他乡而与情人分离，这种对伴侣佳人的思念，更多的表达了自己孤苦无依难以排解的寂寥之情。难以自拔的相思之情，衬托了难以自拔的悲伤之感。这种相思，加深了他对仕途不顺的惆怅，使得痛苦挥之不去。曾经与佳人虚度的韶光，与现如今被朝廷排斥在外的流浪时光也成为鲜明的对比，本出身于官宦之家，以为自己拥有明朗的仕途与锦绣的事业，而今却逆转为独自一人远赴他乡与伴侣天各一方的境地，是命运对他的捉弄。寂寥孤独便是他的真情，是他在表面的描写情侣深情之外更想表达的情感。这些相思的风流文字，在此时读罢不免心生寂寥之感。

　　青楼浪荡男子之于妓，就像冷酷社会之于柳永。正因如此他可以对她们的不幸感同身受。柳永因为自己的仕途不利而在青楼生活中释放情感抒发自己的痛楚。他不甘于对仕途生涯的失败而流连于青楼，其中也有很大的渊源。妓们拥有美好容颜却仍然不免于薄命，正如自己拥有无尽的才华却仍然不能踏入仕途被人接受，他在作品中对青楼女子的感情是同情是理解也是惋惜。这也直接映射了对自己不幸遭遇的无奈。柳永没有像大多诗人词人将自己脱离在青楼女子生活之外表现情感，而是将自己融入青楼生活融入青楼命运，在柳永眼里命运对妓们是不公的，他从妓们的生活中找到自己的影子。他们都被社会中所谓的正统或正道所抛弃，他们的青春都在不幸中悄然而逝。青楼女子们托情无所，也正如自己无法托身于朝。其中的酸楚与苦涩也只有柳永自己可以明了。这是风流之外更加重要地情感。除此之外，柳永也在词作中表达了青楼女子们对未来的憧憬，她们希望自己的人生可以得到改善，柳永也借此抒发自己对人生并非完全失去信心的情感。他对歌妓们的一切情感，都源于社会不公和人生经历的双重压力。

　　一生坎坷一生风流，除了柳永自身的性格原因外，是社会成就了柳永的风流，将从正统家庭走出来的柳永塑造成了如今词坛中豪放浪荡的词人形象。其实柳永词的出现，也是他在仕途之外另一种人生价值的体现。也许他本无意将自己成就为一代文豪也根本不在乎自己的创作产生的影响和价值所在。但他笔下的俗文化，正因为真情实感表达得淋漓尽致，超越了功利的同时也超越了他人生中遭受的坎坷，经久不衰的流传下来。让后人看到一颗在社会局势压迫之下的受伤心灵和受伤之后在烟柳巷陌寻找慰藉的身影。参考文献：

　　[1]柳永：柳永集，山西古籍出版社，胡传志 袁茹解评2004年1月第一版。

　　[2] 刘占召 张海凤：柳永词赏读，线状书局出版，2007年第一版

　　[3]王馨：秦楼狂客的浅斟低唱，文汇出版社

　　[4]元坤：千古第一情种柳永，中央编译出版社，2010年第一版

　　[5]赵长征：柳永，五洲传播出版社，2006年第一版

　　[6] 邹华，王晓蓉：风尘中的真善美，思茅师范高等专科学校学报，2012年第28 卷第4 期。

　　[7]陈艳秋：柳永艳词深度解析，吉林师范大学学报(人文社会科学版)第3期2010 年5 月。

　　[8] 曹翠：对柳永歌妓词的解读，乐山师范学院学报，2004年8月第19卷第八期