李清照人物生平

　　李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫的家庭。父亲李格非是济南人，进士出身，苏轼的学生，官至提点刑狱、礼部员外郎。藏书甚富，善属文，工于词章。现存于曲阜孔林思堂之东斋的北墙南起第一方石碣刻，上面写有：“提点刑狱、历下李格非，崇宁元年(1102)正月二十八日率褐、过、迥、逅、远、迈，恭拜林冢下。”母亲是状元王拱辰的孙女，很有文学修养(一说王拱辰孙女为清照继母，其生母为宋神宗朝左仆射王珪的长女)。

　　李清照一生经历可以宋室南迁为界，分为前后两个时期。

　　前期

　　由于家庭的原因，特别是父亲李格非的影响，李清照少年时代便工诗善词。 李清照的成长，与她所处的自然环境也是分不开的。李清照幼年 ，大部分时间是在风景如画，人文荟萃的家乡历城渡过的。大约在她五六岁时，因父亲李格非作了京官，她便也随父母迁居东京汴梁(今河南开封)。她是在东京长大的。那时候，北宋统治阶级享乐成风，东京表面上仍极繁荣。李清照作为一个士大夫阶层的大家闺秀，由于封建礼教的禁锢，不可能像男子一样走出家门。接触整个社会。但她毕竟出身于城市，不像乡村地主家里的女子那样闭塞。她不仅可以划着小船，嬉戏于藕花深处，而且可以跟着家人到东京街头，观赏奇巧的花灯和繁华的街景、这一切，陶冶了她的性情。丰富了她的精神生活。李清照爱好自然的性格和描摹的自然的能力，说明了她曾经受过故乡山东的涵育。而她在爱情描写上的“毫无顾藉”，显示了都市社会风气和文学气氛对她的熏染。

　　宋徽宗建中靖国元年(1101)，李清照十八岁时，与赵明诚结婚。婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，“夫妇擅朋友之胜”，过着幸福美好的生活。婚后，她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。她同赵明诚互相砥砺，进行词的创作，技法日臻成熟。一年重阳节，李清照作了那首著名的《醉花阴》，寄给远游在外的丈夫：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。据《嫏嬛记》载，赵明诚接到后，叹赏不已，又不甘下风，就闭门谢客，废寝忘食，三日三夜，写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评。陆德夫把玩再三，说：“只三句绝佳。”赵问是哪三句，陆答：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”崇宁二年(1103)，赵明诚结束太学求学生活，出仕为官。

　　然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，赵李两家相继被卷入，并都蒙受了重大打击。先是宋徽宗受蔡京蛊惑，决意继承父兄遗志，重新推行新法。受此影响，李清照之父李格非被列入“元祐奸党”，罢免官职，赶出京城。清照向公公赵挺之献诗救父而不得;继而任右仆射的赵挺之亦在与蔡京的党争中败北，大观元年(1107)罢相不久即病卒于汴京。赵明诚兄弟受到牵连，一度入狱，不久都被罢官。其后，李清照随赵家屏居青州(今属山东)十年，夫妇猜书斗茶，花前月下，相从赋诗。两人共治金石之学，她又独撰《词论》，阐述对词的看法，伉俪之谐古今罕见。宣和三年(1121)赵明诚复出后，历任莱、缁(今均属山东)等地知州，李清照均随夫赴任所共同生活。

　　后期

　　宋钦宗靖康二年(1127)，北方女真族建立的金朝攻破汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫妇也因明诚丧母而奔丧至建康。第二年，赵明诚被任命为建康知府，在一次城中叛乱中，赵明诚缒城逃跑，使得李清照对其心灰意冷，并于第二年逃亡江西途中，行至乌江时写下有名的《夏日绝句》，赞项羽讽明诚，赵明诚自感羞愧，心情郁郁，后于赴任湖州途中在建康病逝。其后李清照随南宋朝廷辗转江南各地，夫妇二人平生所收集的金石书画在颠沛流离中几乎丧失殆尽。

　　在李清照孤寂之时，张汝舟(一作张汝州)为骗取李清照钱财，趁虚而入，对李清照百般示好。李清照当时无依无靠，便顶世俗之风嫁给张汝舟。婚后，二人发现自己都受到了欺骗，张汝舟发现李清照并没有自己预想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝舟的虚情假意，甚至到后来的拳脚相加。之后，李清照发现张汝舟的官职来源于谎报举数，便状告张汝舟，在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦。李清照入狱后，由于翰林学士綦崇礼援手，入狱九天便被释放，这段不到百天的婚姻就此结束。

　　目睹了国破家亡的李清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一隅，使李清照的希望成为幻影。李清照在南渡初期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”借项羽的宁死不屈反讽徽宗父子的丧权辱国，意思表达得痛快淋漓，表达对宋王朝的愤恨。

　　多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心，又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染，受到了更严重的残害。她无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南。

　　【人物评价】

　　总体评价

　　李清照作为中国古代文学史上少有的女作家，其作品中所体现的爱国思想，具有积极的社会意义。 历史的角度李清照的爱国思想，代表了中国古代广大妇女追求男女平等、关心国事、热爱祖国的一个侧面，让后人从中看到了中国古代女性情感世界的另一面。而且，她还在众多爱国作家中为女性争得了一席之地。不仅如此，李清照还开创了女作家爱国主义创作的先河，为后世留下了一个女性爱国的光辉典范，特别是现代女性文学的创作产生了重大影响。 现实的角度认识李清照的爱国思想，能感受到女性在国家统一、民族团结以及社会进步等方面的巨大作用。这对于在弘扬爱国主义，高举爱国大旗，促进民族团结、国家统一和振兴中华时充分发挥妇女的社会作用，具有十分重大的意义。

　　名人评价

　　1.宋·王灼云：“易安居士，京东路提刑李格非文叔之女，建康守赵明诚德甫之妻。自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推文采第一。赵死，再嫁某氏，讼而离之。晚节游荡无归。作长短句能曲折人意，轻巧尖新、姿态百出，闾巷荒淫之语，肆意落笔，自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾藉也。……其风致闺房妇女，夸张笔墨，无所羞畏，殆不可使李戡见也。”(《碧鸡漫志》卷二)

　　2.宋·胡仔云：“近时妇人，能文词如李易安，颇多佳句。小词云：‘昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否?应是绿肥红瘦。’绿肥红瘦，此言甚新。”(《苕溪渔隐丛话》前集卷六十)

　　3.明·杨慎云：“宋人中填词，易安亦称冠绝，使在衣冠，当与秦七(秦观)、黄九(黄庭坚)争雄，不独争雄于闺阁也。”(《词品》卷二)

　　4.清·沈谦云：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。”(《填词杂说》)

　　5.清·陈景云评价《金石录后序》云：“其文淋漓曲折，笔墨不减乃翁。‘中郎有女堪传业’，文叔之谓耶。”(《绛云楼书目》卷四)

　　6.清·李调元云：“易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下。词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉之班。盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”(《雨村词话》卷三)

　　7.清·永瑢等云：“清照以一妇人，而词格乃抗轶周柳。…虽篇帙无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣。”(《四库全书总目提要》)

　　8.清·陈廷焯云：“李易安词，独辟门径，居然可观，其源自从淮海、大晟来，而铸语则多生造。妇人有此，可谓奇矣。”(《白雨斋词话》卷二)

　　9.陈廷焯又云：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“红藕香残玉簟秋”，精秀特绝，真不食人间烟火者。”(同上)[3]

　　10.现代作家、文学史家郑振铎指出：李清照是“宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人。”(《中国文学史》)

　　11.现代诗人臧克家形容她：“大河百代，众浪齐奔，淘尽万个英雄汉;词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花。”(济南李清照纪念堂楹联)

　　【创作成就】--思想内容

　　李清照工诗善文，更擅长词。李清照词，李清照人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著录。其词流传至今的，据今人所辑约有45首，另存疑10余首。她的《漱玉词》既男性亦为之惊叹。她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。从总的情况看，她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。