三、自卑和自负两种情感无法平衡下生出的苦闷感

　　李贺的情感世界是复杂而不平衡的，一方面，他自我尊崇，要求确立个人的独立品格；另一方面，他又常常顾影自怜，想得到别人的提携和保护。在自负和自卑这两个极端中间，他始终没有找到真正的平衡。正如学者所评价的：“生活越不如意，越想象。而想象超越现实，反衬现实越凄苦。这样连锁式的反应，使李贺陷入愁苦，无法自拔。”[3]因此，李贺常常是苦闷的，袁行霈先生甚至直称李贺的创作为“苦闷的诗歌和诗歌的苦闷”：“李贺是一个苦闷的人，他的诗歌主题，一言以蔽之就是抒写内心的苦闷。他的诗歌艺术，一言以蔽之就是苦闷的探索。只活了27岁的李贺，以他一生的苦闷，在诗歌艺术上做出了新的突破”[4]。

　　自负和自卑的情感无法平衡，催生出了李贺苦闷的情绪，这种情绪发而为诗歌，常常是语带激愤的：“病骨犹能在，人间底事无。何须问牛马，人间底事无”（《示弟》）；我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。（《开愁歌》）。他的诗歌还常常透露出日暮途穷的凄凉感：“镜中聊自笑，讵是南山期”（《咏怀》二首其一）；“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”（《将进酒》）。虽然李贺也有一部分抒发意欲建功立、实现人生抱负的诗歌，但显然，此类充满着苦闷和不满情绪的诗歌占据了其诗作的大半壁江山。王世贞曾说：“李长吉师心，故而作怪”（《唐音癸签》卷七引），李贺就是太注重自己的内心感受了，时时处处都在抒写自己的心志，将自己的内心感受不加选择地全部倾注到笔端，从不考虑这样做是否合适。在他看来，诗歌最重要的功能就在于写心，否则，他的诗歌在后世也不会引起那么多命运之士的共鸣了。参考文献：

　　[1] 明.胡震亨.唐音癸签[M].上海：上海古籍出版社1981年版.

　　[2] 宋.新唐书?李贺传[M].中华书局1975年版.

　　[3] 李力.李贺诗歌感伤色彩形成的人格因素[J].吉林：长春大学学报2000年第4期.

　　[4] 袁行霈.中国诗歌艺术研究[M].北京：北京大学出版社2009年1月第3版.