译文：

　　看那些高风亮节的古人们，我无意去追寻他们的足迹，终南捷径终归不是我辈所图。许由、伯阳以及叔齐都是前辈，有着崇高的风范，但大道无形、大音希声，人贵在无名，若是太出名，怕也是犯了戒，何必要人都知道你的清高呢?是不是非要证明你比世人都清高才会显得如何?我看那些功成名就而不激流勇退的古人，没有一个不是悲惨结局。伍子胥、屈原、陆机还有李斯等人就是见证。还是张季鹰了解人生真谛，管他日后名声如何，且让我再尽酒一杯!

　　简析：

　　这首诗吟咏伍子胥、屈原、李斯、陆机等古人的遭遇，他们都有功或名，但最后一个个却落了悲惨的下场，还不如学吴中的张翰，急流勇退，及早辞官归隐。本诗表明了作者旷达的胸怀、豪迈乐观的性格。沈德潜《唐诗别裁集》评道：“读李诗于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。”胡应麟《诗薮》评论说： “阖辟纵横，变幻超忽，疾雷震霆，凄风急雨，歌也;位置森严，筋脉联络，走月流云，轻车熟路，行也。太白多近歌，少陵多近行。”

　　在《行路难》三首中，这一首用典最多。但是在这一首中，作者并没有以古人自比，而是通过对古人的评价甚至否定，表达出自己面对现实极其复杂的心情。

　　诗人首先否定了“ 许由颍川洗耳”和“ 伯夷、叔齐首阳采蕨”这两个为人称道的先贤故事。可以说是出语惊人。然后说明自己的观点：在朝廷黑暗腐败的时候，不妨和光同尘，默默无闻，但是，即使淡泊名利，也不能像伯夷、叔齐一样与当权者为敌，他们这种特立独行的方式，只能给自己招来祸患。

　　此篇纯言退意，与第一篇心情有异。通篇以对比手法，前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。

　　此篇用典频繁，但不是自比古人，而是通过对古人的评论表达出至为复杂的心情。首先对许由、伯夷与叔齐的弃世提出非议，可见前两首所说的“济沧海”“归去来”并非心甘情愿;可是，接着又对伍员、屈原、陆机、李斯之殒身政治表示不满。弃世既不符合他的人生理想，济世又深感世情险恶，两边都不是他原意选择的出路。正因为如此，李白的“行路难”才有别于鲍照等人，具有更深刻的悲剧性。不用说，诗中引用历史教训也出于现实感受。

　　如果说第二首用典主要是揭露宫廷的腐败，此首则在揭露宫廷政治的黑暗和险恶，两方面都是诗人在长安宫廷的切身感受，也是他不得不辞官的理由。最后他对及时身退的张翰表示赞赏，正如前两首的结尾一样，不过是无可奈何之下的强自宽解，也是对现实表示抗议的激愤之词。“且乐生前一杯酒”，犹如“直挂云帆济沧海”，神仙和酒原是李白排除忧愤的两大法宝。但他还说过 “仙人殊恍惚，未若醉中真”，“举杯消愁愁更愁”，无论仙与酒都无济于事，原因就在于他的人生态度始终是积极的。这种执著于现实人生的积极态度，既是李白悲剧深刻性之所在，也是李白诗歌永恒生命力之所在。