人与人的相处，时间很短暂。有的把自己的抱负倾吐出来，和朋友在一间房屋里谈论;有的凭借爱好的事物寄托志趣，过着放纵性情的生活。虽然各人谋求的和抛弃的千差万别，性格的安静和浮躁也不一样，可是当他们对接触到的事物感到高兴，被自己暂取得，就愉快地自满起来，不知道衰老即将来到。等到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了，尽情就随着事物的改变而改变，感慨也随之而来了。从前所喜欢的，在极短的时间内已经变为陈旧的事物，还不能不因此而产生感慨。何况寿命长短，跟着自然界变化，终究要走向结束。古人说：“死生也是一件大事啊。”难道不令人悲痛吗!

　　每次我看到从前人产生感慨的原因，同我们好像契约一样相合，没有不对着前人的文章悲伤感叹，可是心里又不明白会这样。本来就知道把死和生看作一样是虚妄的，把长寿和短命看成等同是荒诞的。后来的人看现在，也象现在的人看从前一样，这是多么可悲啊!所以我把与会的人一个一个地记下来，并且把他们所作的诗抄录下来。虽然时代不同，事情也两样，但是人们产生感慨的原因，那情景还是一样的。后代阅读的人，也会对这些诗文有所感慨吧。　　【作者介绍】

　　王羲之(321—379)，字逸少，东晋琅邪(lángyá)临沂(yí)(今山东省临沂市)人，居会稽山阴(今浙江省绍兴市)。曾任右军将军、会稽内史，世称王右军。他是我国历史上最著名的书法家，被称为“书圣"。也长于诗文，但为书法之名所掩。他胸怀旷达，爱好山水，富有爱国思想，为当时人所敬重。

　　【解题】

　　东晋穆帝永和九年(353)三月三日，王羲之与当时名士谢安、孙绰和本家子侄王凝之、王献之等41人，在山阴兰亭“修禊”。会上各人作诗，最后由王羲之写了这篇有名的序文。兰亭集，就是与会41人诗作的结集。　　王羲之还当场精书了这篇序文，这就是有名的《兰亭序》法帖。手迹为行书，笔画圆润挺拔，风格流丽妩媚，是书法史上的珍品。唐初为唐太宗所得，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。太宗死以真迹殉葬，现在能见到的是唐摹本。