鉴赏：生命之痛感由此而出也！

　　原文：古人云：“死生亦大矣。”

　　翻译：古人说：“死和生也是件大事啊！”

　　鉴赏：千古同此一叹！

　　原文：岂不痛哉！

　　翻译：怎能不悲痛呢？

　　鉴赏：此痛感为文学史上最初的痛感！西晋时阮籍的穷途而哭为其先声！

　　第三段：

　　原文：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

　　翻译：每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，没有不面对着（他们的）文章而嗟叹感伤的，在心里（又）不能清楚地说明。

　　讲解：“合契”：古代的契分为两半，各执其一，相合为信。“喻”为动词“说明”；“于怀”介宾短语作为后置了的状语。

　　鉴赏：此为阅读之真境界！

　　原文：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

　　翻译：（我）本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。

　　讲解：“一”“齐”为意动用法，意为“把??看作一样”。

　　鉴赏：生命之痛更加重一层哲学感矣！

　　原文：后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！

　　翻译：后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！

　　讲解：“之”为主谓之间的结构助词，不译。

　　鉴赏：生命之痛更加一层厚重的历史感矣！

　　原文：故列叙时人，录其所述。

　　翻译：因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。

　　讲解：“时”为“当时的”，指“参加这次聚会的”；“其”为人称代词“他们的”。

　　鉴赏：补录兰亭集之成因，实因生命之感，实因修禊始也！