⑹ 信:实在,诚。
朗读第一段。
2、讲析第二段:
(死生)之痛:
思考:本段作者的观点是什么?是如何逐层阐述的?
第一句:
眼前聚会盛况,引起人生感悟:
⑴ 与:结交,交往。
⑵ 俯仰:社会人事周旋应酬。
第二句:
两种生活态度:晤言一室与放浪形骸。
⑴ 或:有的人。
⑵ 晤言:对面交谈。
⑶ 因:就着。
⑷ 放浪:放纵无拘束。
第三句:
两种生活感受:快然自足与感慨系之。
⑴ 趣:通趋,往,追求。
⑵ 曾:竟,乃。
⑶ 老之将至:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。云尔!(《论语·述而》)。
⑷ 之:往,到达。
⑸ 系:附着。
第四句:
过渡深化:生之无常──死之无奈。
⑴ 向:以前。
⑵ 俯仰:时间很短。
⑶ 犹:尚且。
⑷ 之:代事,指向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。
⑸ 况:何况。
⑹ 修短:寿命长短。
⑺ 期:至,及。
第五、六句:得出死生亦大的结论,令人悲痛。
仲尼曰:死生亦大矣,而不得与之变,虽天地覆坠,亦将不与之遗。(《庄子·德充符》)
朗读第二段。
3、讲析第三段:
(今昔)之悲:
思考:作者因何而悲?编辑兰亭诗集的目的是什么?
第一句:
指出古今兴感相同这一现象。
⑴ 若合一契:(古人兴感之由)象符契一样相合。
⑵ 不能喻之于怀:心里却不明白是什么原因(为何叹息悲伤?) 第二句:
批驳死生一体的观点,解释兴感之由。
⑴ 固:本来。
⑵ 一死生:把死和生看作一体。
齐彭殇:把长命和短命等同。
天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。(《庄子·齐物论》)
第三句:
死生之大,千古同慨,人们将永远处于困境之中。
由:通犹,如同。
第三、四句:
指出结集的目的:引起后人对这个问题的关注与共鸣。
⑴ 述:陈述,创作。
⑵ 所以:的原因。
⑶ 致:情趣。