杨澜：一直穿中山装了。

　　季羡林：一直穿中山装了，我出国也穿，现在我也不用再改了，有意成为博物馆的人

　　物……不是标志。在国外，我就这样，不过有一个好处，有什么好处呢?有一次我们出国，坐英国的轮船，它吃午饭必须穿礼服，我们哪有什么礼服?后来说我们的民族服装就是礼服。

　　杨澜：这样倒省得多带一套衣服去。

　　季羡林：就是，结果我们就可以昂然地进入那个餐厅。

　　杨澜：我想您这一生中经历了中国的各个历史时期，就像您说的，您的心是一面镜子，可以照出中国在本世纪的发展。您是在一九一一年，辛亥革命前出生的，等于是还生在清朝的时候，后来您…比如说我们说学校吧，您读过私塾，然后又上过西洋的学堂，然后又出国留学。各种教育制度都曾经经历过。我读过您一篇文章叫《论教授》，也说到教授在中国的各个历史时期他们的形象、面貌、生活状态都有很大的不同。我们能不能从北洋时期那个时候说起，您说那个时候的教授有一种教授架子，为什么呢?

　　季羡林：教授架子就是当时…拿“清华”来讲，当时的教授一般工资一百“大头”，比较高级一点的就是四百，那时候我们学生生活水平一个月六块大洋，吃得比现在好。

　　杨澜：能吃点什么呢?

　　季羡林：叉烧肉、狮子头…

　　杨澜：那是不错。

　　季羡林：杏花丸子、叉烧肉、狮子头，另外一个，“清华”有些教授，有一些，不是每一个，进可以攻，退可以守。什么叫攻呢?有的人在“清华”当教授，南京让他当市长，或是新闻局的局长就走了。当你的任务没了，再回来教，所以进可以攻，退可以守，社会地位很高。存在决定意识，这样一个存在就决定教授自命不凡，于是就出架子。