三辞“桂冠”

　　一辞“国学大师”。“说到国学基础，我从小学起就读经书、古文、诗词。对一些重要的经典著作有所涉猎。但是我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死功夫，因为我从来没想成为一个国学家。后来专治其他的学术，浸淫其中，乐不可支。除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外;除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题，比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身!我连‘国学小师’都不够，遑论‘大师’! 为此，我要昭告天下：请从我头顶上把‘国学大师’的桂冠摘下来。”

　　二辞“学界泰斗”。“……现在却偏偏把我‘打’成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢?我一生做教书匠，爬格子。在国外教书10年，在国内57年。人们常说： ‘没有功劳，也有苦劳。’特别是在过去几十年中，天天运动，花样翻新，总的目的就是让你不得安闲，神经时时刻刻都处在万分紧张的情况中。在这样的情况下，我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉!我这个‘泰斗’从哪里讲起呢?在人文社会科学研究中，说我做出了极大成绩，那不是事实。说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。但是，现在却偏偏把我‘打’成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢?为此，我要昭告天下：请把我头顶上 的‘学界泰斗’桂冠摘下来。”

　　三辞“国宝”。“是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为‘宝’?但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，也都只有一个，难道中国能有13亿‘国宝’吗?在中国，一提到‘国宝’，人们一定会立刻想到人见人爱憨态可掬的大熊猫。这种动物数量极少，而且只有中国有，称之为‘国宝’，它是当之无愧的。可是，…… 在一次会议上，北京市的一位领导突然称我为‘国宝’，我极为惊愕。到了今天，我所到之处，‘国宝’之声洋洋乎盈耳矣。我实在是大惑不解。为此，我要昭告天下：请把我头顶上的‘国宝’桂冠摘下来。”

　　【立意点拨】季羡林三辞“桂冠”之举，在图名图利、人心浮躁的当今，尤为可贵!一些沽名钓誉者，唯恐“桂冠”不得或太少。即使任职、兼职一大堆，也不愿意辞去!由此，可以从以下方面立意：一是呼唤真正的“国学大师”。在“国学”声势极盛、趋之者众的当前，公众们强加季羡林“国学大师”的称号也表明了公众对真正“国学大师”的期待和呼唤。二是人格是最高的学问。季老一再被人们强赐“国学大师”的称号，其实是因为他学问精深、为人淳朴、品德高洁，是因为其在国际、国内均享有崇高的声望和地位。这正如白岩松所说的“人格是最高的学问”。三是谦虚是高尚的美德。有一句格言说得好：“谦受益，满招损。”这句格言形象地阐明了谦虚这一美德的意义。谦虚使人进步，骄傲使人落后。无论任何时候，谦虚都是一个人应当坚持的操守，应该遵循的美德。

　　【运用示例】季羡林是平易近人的。他虽然是精英中的精英，但他自己却从不这样认为，他甚至一直想去掉自己头上的“三顶帽子”――国宝、国学大师与学界泰斗。他想要的从来就不是“帽子”，而是像精英一样做学问，像平民一样做人。这就是平民精神与精英文化精神的完美融合。 　　(摘自习作《走近季羡林》)

　　【点评】能够从季羡林一直想去掉自己头上的“三顶帽子”这件事，挖掘到季羡林不求“帽子”，而求像精英一样做学问，像平民一样做人的内在品质。分析透彻，概括准确。

　　【素材呈现三】