当然，简单套用“五四”时期鲁迅那套启蒙话语来对当下的世界指手画脚当然已经不适用。当代文学无法实现超越现实、人伦、国家、民族之上的精神关怀，这个问题一直制约着中国作家的创作。不少文学批评家越来越认识到中国文学的精神缺陷，已着手重塑灵魂关怀的维度。不告别“伪灵”和“假魂”，无法进入真正的“灵魂式写作”，也就无法真正安妥自己的灵魂。为什么无法从贾平凹的小说里无法读出真正的灵魂深处的痛苦呢?原因也在于此。贾平凹那里，太缺少直面苦难的“审痛意识”，太缺乏真正大作品所具有的批判精神。他距离现代文学真正的精神高度——鲁迅很远，自然也就距离真正大师的距离很远。无论是过去，还是现在，贾平凹都无法抵达乡土的底层，更无法做到主体与乡土的血肉交融。对于现实问题，贾平凹尤其缺乏一种精神制高点的审视。躲避在自己书房里，或者罗列改编一些道听途说的乡村故事，漂浮在事件的表层，高高在上洋佯装“痛苦”的姿态，其实都与底层真实的痛苦无关。文学评论家洪治纲在《陷阱中的写作——论近年来的长篇小说创作》一文中大声呼喊：“回到自我，回到存在，回到人类的内心生活，回到被日常生活所遮蔽的精神地带，用博大的情怀，深邃的眼光，强劲的想象力，去探究、体悟、展示我们这个时代的精神困境，表达人们在存在境域中的真实伤痛，这是我们当下的长篇写作所亟待解决的问题。” 贾平凹的这种“剔除”和“不提升”的写法，并非像上海批评家阐释的那样，所谓“把这个自身满足的世界雕刻出来”。不解决精神主体的建构，贾平凹的“矛盾”和“痛苦”还会继续存在。十分肯定地说，贾平凹由于一直缺乏新的精神视境，生存脱离真正苦难意义上的乡土，视野越来越狭窄，艺术想象力越来越收缩，越写越枯窘。　　坦白的说：新中国第二代作者的文学作品几乎我没有一部是喜欢的，不喜欢的程度到了，所有近代的作品都不去读了，因此，我也不知道他们的作品究竟是怎么样的了。不过，就我今年对鲁迅文学奖里面的登录作品来看，我完全可以下断言，这样的奖项已经完全被颠覆了，他们将中国文坛上曾经出现的为中国社会做出文学历史共享的文学家当做了一个招牌来使用，至于这个招牌要起什么作用，他们不管，他们只管自己是否能够沾上一点“腥”，好开开荤而已。

　　至于那些什么专家，博导之类的批评也是固定的官样文章的程式化运用，全然没有什么新鲜的语言，对于新生作家，他们恐怕不好为了失去自己的地位，随便乱点评的吧?

　　此外，从这么多年的所谓名人奖项的操作来看，我们显然对什么什么奖应该有一个清醒的认识了。这些名人恐怕做梦也没有想到，自己的名字会违背自己的初衷落到为别人保全自己的身份地位，名誉、利益的地步。真是倒霉!