“手上何必戴金银,金银是矿,手链也是矿嘛……好读书者就得受穷。心用在书上,便不投机将广东的服装贩到本市赚个大价,也不取巧在市东买下肉鸡针注了盐水卖到市西;饭盒里也不捎工地上的水泥来回家修下浴池……”(《好读书》)“好读书”者“不懂得生活”,似贬实褒,既赞叹了读书者的高洁品德,又讥讽了那些投机取巧、损公肥私的丑陋行为。

　　对于贾平凹散文幽默的艺术效果,我们要做具体分析与理性评价。有论者把他的幽默散文分为三重境界。第一重境界:单纯的幽默;第二重境界:幽默之余,让人有所思,但还没有达到深刻的程度;第三重境界:幽默之中,深刻地揭示或概括了某些社会内容。[3]笔者对此深为赞同。显然,《饮者》以及早期散文《笑口常开》等属于第一重境界,带有搞笑的遗憾,无法给读者留下更深的内容与回味余地;《说死》、《说孩子》、《闲人》、《好读书》等属于第二、三重境界,揭示或概括了人生命运、社会现象的某些本质方面,妙笔点染,机智俏皮,意味隽永,使人警醒。

　　幽默是一种艺术,也是一种智慧;是一种成熟,也是一种境界。读贾平凹散文,我们常常会为他的一些不动声色的幽默击节叫好,正如评论家所言,贾平凹语言“是天籁之音,人籁之声,极自然的流露,完全泯绝了硬做的痕迹,里边的幽默、机智、无奈,都是生活与心灵自身就有的,无需外加,浑然天成,可谓有什么话,说什么话的最佳实践”。