一、宝、黛爱情与家族利益相违背

　　《红楼梦》的主人公贾宝玉、林黛玉是我国文学史上千万多得的典型人物形象。贾宝玉出身于封建统治阶级上层的贵族之家——贾府，虽说贾府是个富贵之家，但它集中了封建社会的各种矛盾。既包括封建地主阶级同农民阶级之间的矛盾与斗争，也包括封建地主阶级内部的矛盾和斗争。贾府通过贾元春这个人物，与封建社会最高统治者发生了直接的联系，帝王的淫威在贾府里得到了形象的表现，特别是“四大家族”之间，更是一损俱损，一荣皆荣。贾府与广大农民阶级和下层社会同样有密切联系，充分表现了剥削与被剥削，压迫与反压迫的阶级关系，特别是在贾府高大的围墙里面，更是集中了各种封建末世的矛盾;卫道者与叛逆者之间，主子与奴仆之间，奴才与奴隶之间，主子内部大小主子之间等等，可以说是矛盾重重、错综复杂，充满了政治、经济、文化、思想及日常生活的各个领域之中。正是这种矛盾不断激化，使贾府一步步走向彻底的垮台。大家庭的大崩溃具体表现在以下几点：第一个讯号是贾元春得了痰厥，不及时医治便死掉了，这就确定了贾家哀败是无可挽回的，因为靠山先倒塌了。接着是升了内阁大学士的王子腾赶着进京，离城只2百多里地，患感冒风寒、误用了药，一剂就死了，王家的荣耀也完结了。王夫人悲女(元春)哭弟(王子腾)，加上一个丈夫(贾政)放了江西粮道，即日便要起程，这些因素都成了贾家走向哀败的必然趁势。王熙凤无法改变，探春理家，同样无法改变。为使贾府“永保无虞”，贾母、贾政、王夫人以及凤姐等当权人物，必须找到“诊救”的办法。而办法无非是两条：一条是加紧对农民和其他被剥削者的残酷的剥削与压迫;另一条就是寄希望于他们家庭的年青一代能够“光宗耀祖”。贾宝玉是贾府传宗接代的“命根子”，贾府统治者的希望当然寄托在他身上。因此，在贾宝玉到了“当婚”的时候，贾府统治者就不得不选择薛宝钗这样一个经济上“家有百万之富”，政治上坚持维护封建制度的“完人”作为贾宝玉的配偶。一来可以借她利用“夫妻”关系劝服贾宝玉走“荣宗耀祖”的道路;另一来可以借薛家的势力来维持正在走向衰败的贵族门庭。即使没有这个现成的薛宝钗，他们也要找到一个薛宝钗式的人物，而绝不会让一个子然一身，无钱无势的林黛玉成为贾家的“宝二奶奶”，更何况薛宝钗是“珍珠如土金如铁”的薛家小姐。薛宝钗到贾府来，原是候选入宫充当“公主郡主入学陪侍”的，她从小所接受的是系统的封建伦理道德教育。她所处的社会地位，决定她必须是一个封建卫道者，按照她的人生哲学，她无论嫁给哪一个封建卫道者或“功名富贵”观念思想的男人，都会“随分从时”的。无论从思想还是从性格，薛宝钗和贾宝玉都是格格不入的，可是正当林黛玉受着“风刀霜剑严相逼”的时候，她却“好风凭借力”直取“宝二奶奶”这个“青云”之座。她这样做，不是出于一般的“自私”，而是服从于封建统治者的政治上的需要。从薛家方面来说，当时虽是“珍珠如土金如铁”，但政治势力远比不上贾府的大，在政治上正急需依靠贾府这样的门庭来提携和保护，所以薛家也希望借宝钗的婚姻来攀上这门“高亲”。

　　贾府统治者为维护正在走向没落的封建贵族阶级的政治经济利益而采取了断然的措施——摧毁宝、黛之间的爱情，让薛宝钗无端介入以替代林黛玉，终于造成了悲剧的结局，这就正反映了四大家族在日益没落的困境中，他们需要通过“联姻”这条道路来加强勾结，扩大其实力。