是这样吗？为了澄清这个问题，我们不妨从语言的角度，对《红楼梦》进行简略分析。因为，语言是作家的生命线，作家的民族不同，时代不同，小说中所运用的语言自然也不一样，由此入手而判断作家的民族与时代，进而分析其所创作的主旨，换言之，判断《红楼梦》的主旨是否为复明灭清，应该是一条简单而清晰的捷径。

　　众所周知，《红楼梦》是一部用北京话创作的小说。推溯历史，北京话历经了唐幽州语、辽金幽燕语、元大都语和清初满式汉语几个阶段。清雍正中期以后，满式汉语逐渐消泯，只存痕迹；到了嘉庆、道光时代，这种痕迹基本消失；道光以后，便进入现代范畴的北京话了。《红楼梦》的语言当然不是现在的北京话，且保留了不少满式汉语，甚至不少幽燕语的残余，从而为我们指明了作者的民族与时代的可能，当然也就透泄出作者的创作主旨。

　　第六回，正是秋尽冬初，天气冷将下来，家中年事未办，刘姥姥的女婿狗儿心中十分烦恼。刘姥姥劝他到贾府走动走动兴许会得到些好处，刘姥姥说：“二十年前，他们看承你们还好，如今自然是你们拉硬屎，不肯去俯就他，故疏远起来。想当初，我和女儿还去过一遭。他家的二小姐着实响快，会待人的，倒不拿大。”“看承”是“对待”、“对”的意思，源自幽燕语；“拿大”也是幽燕语，”是“自大”的意思，现在的北京话里间或用之。第八回，宝钗生病了，宝玉前去探望，进入门里见到宝钗坐在炕上做针线。宝玉问宝钗：“姐姐可大愈了？”宝钗含笑回答：“已经大好了，倒多谢记挂着。”第二十六回，怡红院里的丫鬟红玉，丢了一块手绢，被贾芸拾到了，红玉怀疑是自己的，待要去问又不好意思，正在犹豫不决、神魂不定之际，小丫头佳蕙走来，问她：“你这一程子心里到底觉怎么样？依我说，你竟家去住两日，请一个大夫来瞧瞧，吃两剂药就好了。”第八回的“大愈”与此回中的“竟”字，也是幽燕语，相当于今之北京话里的“好”与“索性”的意思。