是的，这就是现实。《金瓶梅》的作者就是这么声色不动地将彼时世间一切男女众生的丑态一一画出。一生声色犬马、机谋用尽剩下的最终是什么?不过是秋风中一个老和尚的几句超度而已。而另一方面，那玳安化身的西门小员外，又作结新的“十兄弟”去了吧?

　　毋庸置疑，《金瓶梅》是非常非常伟大的。它的伟大之处在于其不虚美、不隐讳，不因为与通行的道德标准不合就胡说世风清明。它的市井气固然免不了带着泼野、下作，难得的是作者已开始竭力找寻一切枯荣兴衰产生的根源。更可喜的是由话本而产生的绣本更在语言和思想上均做了进一步的突破，变词话中“坏事莫做，美女莫贪”的道德箴言为“人生易逝，繁华若梦”的慨叹。

　　柔情想，《红楼梦》作者曹雪芹最初的思想当受了《金瓶梅》很大的影响，观《风月宝鉴》这旧时文章的名字就可见一二。诸位细看《金瓶梅》与《红楼梦》，期间可作对照处很多，如“彩云易散琉璃脆”一句，本是《金瓶梅》中宋蕙莲的判词，曹雪芹却略事改动给了晴雯。宋蕙莲与晴雯的境界自然相差不可以里计，然曹雪芹就是有能耐将如此这般一个在《金瓶梅》中美丽而招摇、充满诱惑又不得善终的女子，一变而成为怡红院里风流灵巧、心高气傲的勇晴雯。与之相类的还有秦可卿、尤三姐、金钏儿等女，这些人的身上都是有很明显《金瓶梅》女子的身影在的。但曹雪芹笔下的她们不同于《金瓶梅》诸女的，是除了过人的容貌，她们还拥有高傲的心性，行为上的“淫”与心底里的“烈”在她们身上达到了那么完美而和谐的统一。是故，尽管秦可卿确是“淫丧”、尤三姐也实在跟姐夫们有些不清不楚、金钏儿更是主动勾引了贾宝玉，但这并不妨碍她们为家族远谋、为感情自杀、为羞辱跳井。