《红楼梦》读后感4

　　打开中国文学瑰丽的宝库，寻求古典小说璀璨的明珠，我们找到的最夺目的一颗依然是《红楼梦》。轻轻地走进大观园，静静地聆听那旷远的“红楼”之声，在一个封建大家族崩溃的坍塌声中，我分明听到了一曲凄美的女性赞歌。

　　阅读《红楼梦》，置身于一大群光彩照人的女性形象中，我体味着她们一步步走向毁灭的悲哀，更叹服于她们的多才和美貌。

　　在《林黛玉进贾府》中亮相之后，黛玉就成为整个红楼梦中最耀眼的角色，她虽然不像以往才子佳人中的“佳人”那样完美无缺，但在她纤弱的外表下，在她盈盈的泪光中，在她谨慎的举止间，我看到的是不甘于命运，不屈于家族权势，努力争取幸福的刚强灵魂。“世外仙姝寂寞林”的黛玉是那样的娇弱，更是那样的多才多艺。言谈顾盼之间流露着一个女子的聪慧，她仔细地观察着周围的一切，彬彬有礼地周旋于外祖母、舅妈、哥嫂、姊妹们中间。“多愁善感”却反抗坚决，寄人篱下而又不卑不亢，她的敏感不正体现着她的聪颖吗？吟诗、作画、绣荷包，无一样滞于人后，如此多才的女子，怎能不引人赞叹？

　　“山中高土晶莹雪”的薛宝钗一走近我们的视线，我们就被她举手投足之间的气质所震撼，她骨子里闪烁着高出流俗的光辉和大家闺秀的气度与风范。虽封建正统思想严重，然而依然掩盖不住她超出男性的精明和睿智。她没有身为小姐的蛮横，对下人向来体贴，她虽不能说是八面玲珑，却是左右逢源，颇得亲人喜爱。贤淑美好的她又怎能不让人由衷赞美？

　　说到王熙凤，“唯权是逐”、“唯利是图”、“凶狠机诈”是我们对她的印象。她行凶作恶时，自然引起人们愤恨、憎恶。然而，在平常的生活中，这位贵族家庭中的内管家，她的才能、机智、诙谐和欢声笑语以及对宝玉及诸姊妹的关心却并不让人反感。我们很难想象，红楼梦缺少了“凤姐”，大观园里有多少笑声不再荡漾。

　　还有善良的平儿，温顺的袭人，豪爽的史湘云，刚烈的尤三姐，严正的探春，冷谲的惜春，柔顺的迎春，孤高的妙玉，俊俏的晴雯……这众多的体现着“人”的闪光，辉煌着人的价值的青春女子，用她们的泪水酿成芳醇甘冽的艺术美酒，奉献于封建统治的祭坛。即使是悲剧，却也多了几分壮美。于是，在“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”的废墟上，崛起了一枝美艳的女性奇葩。

　　合上《红楼梦》书卷，我依然沉浸在这部巨著营造的艺术氛围中，聆听着一曲女性华美的赞歌，耳边依然回想着宝玉诚恳的话语：“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉。”

《红楼梦》读后感5

　　《红楼梦》，一部含笑的社会人生悲剧，反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。贾宝玉，一个号称怡红公子的灵魂人物，从小和众多女子们天天在一起吟诗作对，然而在众多金钗之中，有两位非提不可，那便是薛宝钗和林林黛玉。

　　林林黛玉生性孤傲，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死。尽管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让林黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。我不是天生喜欢看别人的悲剧，只是觉得对于林黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。

　　一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘, 今生偏又遇着他, 若说有奇缘，如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。 一个是水中月,一个是镜中花。

　　也许林黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。看看宝钗的下场，更不得不说林黛玉是幸福的。以前我是很讨厌薛宝钗的，到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在,我竟然不由得同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林黛玉更令人叹惜。如果贾府不倒，宝钗至少没了丈夫还有富贵，但如今呢，贾府已经沦落到何等地步，做宝二奶奶还有何等意义呢？没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，独守空房，难道不是更大的悲剧吗？

　　可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。

　　在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人夸赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦！

　　林林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨击当时封建礼教的罪恶，并非单单描述剧中人物性格的悲剧，爱情的悲剧，则是反应了一个时代悲剧和社会悲剧

《红楼梦》读后感6

　　势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。这是红楼中贾巧姐的判词，预示在红楼梦后四十回中，贾巧姐被刘姥姥所救，得以安渡一生。

　　刘姥姥是红楼梦中一个名副其实的小人物，但确实作者所安排的一个异常重要的人物。虽然出场次数不多，但是却给我们留下了深刻的印象。不同的意境，氤氲出典型环境中的典型人物。曹雪芹不愧为是当之无愧的大家，虚虚实实的红楼梦中，若真若幻，若虚弱实。

　　刘姥姥代表的是实。她代表的是广大农民阶层，与红府截然相反的阶层，是红楼梦联系现实生活的纽带。她朴实，她善良;她滑稽，她乖巧。她是穷人，但不是没有美德的穷人。

　　一个人可以穷，但不可以没有德。刘姥姥很可能是曹雪芹现实中遇到过的人物，通过红楼梦浓缩了曹公对现实的无奈与同情。作者通过红楼梦歌颂了广大社会低层阶级朴素善良的美好品质，中华民族的传统美德。

　　在后四十回里，巧姐险些与其他红楼女人一样沦落风尘或被折磨而死，幸逢刘姥姥，得以圆满结局。刘姥姥，这个现实社会贫苦人民的代表人物，有着乡下人的笨拙，也有着乡下人的淳朴;有乡下人的困苦，也有乡下人的单纯。这不禁让我联想起沈从文笔下的翠翠了，中国传统文化熏染下善良的劳苦大众，便是如此。

　　通过荣国府刘姥姥将谦和的处事原则表露了出来，但耍弄刘姥姥是重中之重，表现了富人对穷人的根本看法。在富人眼里穷人是不值得一提了，只值得耍弄和寻开心。妙玉扔掉的那个杯子变现了妙玉的清高也表达了富人阶层对穷人阶层的蔑视。

　　富人多是瞧不起穷人的，这是社会的普遍现象。在富人眼里，穷人永远没素质，没文化，脏，不爱干净。 (范文先生网反映在现代就是城里人与乡下人的矛盾。如今我们这里住在城市里的居民，吃了乡下种的粮食，享受着乡下人打工为我们提供的便利，却是从心里压根瞧不起乡下人。

　　然而刘姥姥最后确是救了巧姐，这说明了什么呢?在自己富裕之时巴结自己的朋友算不上真正的朋友，可在自己落败之后还依旧把你当朋友的人才是真正的朋友。所以这就需要我们这些现代人，认清楚到底谁是朋友，谁是真诚可以依赖的朋友。

　　千红一哭，万艳同悲;如花美眷，似水流年，恨只恨身于末世，恨只恨封建制度对于女子人性的残杀。但是红楼梦作为我们一个时代文明的象征，它的诗，它的画，它的美，它的恨，都给我们留下了深刻的印象。可是红楼女子的悲剧，在今天会不会重演?