韩愈《送孟东野序》阅读答案及赏析

时间:2021-08-31

  《送孟东野序》是唐代文学家韩愈为孟郊去江南就任溧阳县尉而作的一篇赠序。全文主要针对孟郊“善鸣”而终生困顿的遭遇进行论述,作者表面上说这是由天意决定的,实则是一种委婉其辞的含蓄表达,是指斥当时的社会和统治者不重视人才,而不是在宣扬迷信。文章屡用排比句式,抑扬顿挫,波澜层叠,气势奔放;而立论卓异不凡,寓意深刻,是议论文中的佳制。

送孟东野序

  韩 愈

  大凡物不得其平则鸣。草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣。其(水)跃野,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣;人之于言也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎?

  乐也者,郁于中而泄于外也,择其善鸣者,而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敓(duó,同“夺”推移),其必有不得其平者乎!

  其于人也亦然,人声之精者为言;文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹其善鸣者也,而假以鸣。夔②弗能以文辞鸣,又自假于韶(乐曲名)以鸣。夏之时,五子③以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于诗书六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎④。”其弗信矣以乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数(shuò,节奏短促)以急,其辞淫以哀,其志弛(松弛、颓废)以肆(放荡)。其为言也,乱杂而无章,将天丑其德⑤,莫之顾耶?何为乎不鸣其善鸣者也?

  唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其它浸淫(渗透,接近)乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣,抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛耶?抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸耶?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以喜?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。 (选自中华书局《全唐文》)

  【注】①孟郊(751—814),字东野,中唐著名诗人,屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉,怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。

  ②夔:kuí,传说是舜时的乐官。

  ③五子:夏王太康的五个弟弟。太康耽于游乐而失国,五子作歌告诫。

  ④木铎:木舌的铃。古代发布政令,摇木铎以引人注意,后以木铎比喻宣扬教化的人。

  ⑤将天丑其德:难道是上天厌弃那个时代的丑恶德行。

  13.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )

  A.其趋也,或梗之 梗:阻塞

  B.择其善鸣者,而假之鸣 假:借助

  C.其弗信矣以乎 信:信服

  D.东野之役于江南也 役:上任

  14. 以下各组句子中,全部表明人因为心中不平而鸣的一组是( )

  ①其沸也,或炙之 ②其歌也有思,其哭也有怀

  ③人声之精者为言 ④周之衰,孔子之徒鸣之

  ⑤何为乎不鸣其善鸣者也 ⑥孟郊东野始以其诗鸣

  A.②③⑤ B.①③⑥ C. ①④⑤ D.②④⑥

  15. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )

  A.开篇运用比兴手法,从草木、水、金石等物质的不平则鸣,写到人类的不平则鸣。对物来说,鸣是发出声音之意,对人来说则是用语言表达忧思怨愤。

  B.上至唐、虞时期的咎陶、禹,下至当今的孟郊等,历朝历代不平则鸣的仁人志士层出不穷,他们的事迹有力地证明:不平则鸣是人类社会的普遍规律。

  C.全序仅篇末用少量笔墨直接写到孟郊,但不论写自然之物还是写历史人物,都紧扣孟郊其人其事,言在彼而意在此,体现了散文形散而神不散的特点。

  D.孟郊、李翱、张籍的文辞表达确实很好,但他们的命运不由自己掌握,所以不必为地位的高低而喜悲。这是对孟郊的宽慰之辞,也是作者的自勉之语。

  16.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

  ①乐也者,郁于中而泄于外也,择其善鸣者,而假之鸣。 。

  ②其高出魏晋,不懈而及于古,其它浸淫乎汉氏矣。