高中古诗词形象鉴赏

时间:2021-08-31

  古诗词中的形象,就是以语言为手段而创造的艺术形象,也称文学形象。既指叙事诗中塑造的人物形象,也指抒情诗中的抒情主人公,更多的则是指古诗词中所描写的融合了诗人思想情感的意象与物象。

  鉴赏古诗词,离不开对形象的把握。只有准确抓住诗词中艺术形象的特征,认真品味其间蕴含的深刻内涵,才能真正理解作者的思想感情。在高考诗词题型的命制中,鉴赏古诗词中的形象是常规题型,是非常重要的着眼点。因此,探究合理的教学方法以提高学生古诗词形象的鉴赏能力,已是摆在广大语文教师面前的一项重要课题。

高中古诗词形象鉴赏

  一、领会内涵丰富的情感要以意象为切入点

  别林斯基说过:“诗的本质就在于给不具形的思想以生动的、感性的、美丽的形象。”诗歌抒情言志的基本单位是意象,抓住了意象这个切入点,我们就能够与古诗人产生感情上的共鸣。可见,意象是诗人主观情志的具象载体。引导学生把握诗词中所选用的特定意象的含义,无疑是找到了一把解读诗词意蕴的金钥匙。

  例如:古典诗词中的“柳”这一意象常常与离情相关联。柳者,留也,取其谐音;“柳枝依依”“条条有情”,取其形容。故古人离别时总爱折柳相送,寄表以柳相留,眷恋不舍之意,因此“柳”带有伤离别的意味。《诗经采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”;李白《洛城闻笛》中的“此曲声中闻折柳,何人不起故园情”;王维《送元二使安西》中的“渭城渭城朝雨�轻尘,客舍青青柳色新”;柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”等等。读着这些诗句,不要什么诠释,我们就仿佛置身于无边的柳海,沉浸在溢满诗篇的离愁别绪之中。而当我们明白柳等意象的典型寓意时,几乎无须再做过多的解释,我们便可直接把握诗词的旨意了。

  “松梅竹菊”是品行高洁、不畏邪恶的形象化身,古人常用这四种形象表现高洁的情操。“岁寒,然后知松柏之后雕也。”孔子用松树来象征孤直耐寒的品格。“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”王安石用梅花寄托高洁的品格及凌雪傲霜坚强之意。“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”王维用竹子比拟君子的品德修养,如坚守自我的气节。“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”元稹用菊花表现追求隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。这些诗句中的特定意象是渗透着诗人情感的客观物象,它既是变化的物象,也是情景交融的形象。因此,抓住这些“形象”是领会诗歌情感内涵的前提和关键。