生5：陶渊明的园田是罗堂。

　　师：孩子请注意，“桃李罗堂前”中的“罗列”是动词，所以你概括错了。接下来我们一起看ppt，这就是陶渊明的这首诗，这就是陶渊明的园田，他心中的园田，园田是方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、袅袅的炊烟、狗吠鸡鸣，甚至是无尘，甚至是有闲。哪位同学能读这首诗给大家听呢？

　　生：（有感情的朗读全诗）。

　　师：读的真好！突然懂了季羡林先生的那句话“真正的大学不是大楼而是大师”，甚至是大学士。

　　师：那么这样的园田有什么特点呢？恐怕同学们有疑惑的是“户庭无尘杂，虚室有余闲”。什么是无尘，什么是有闲呢？无尘仅仅是干净的意思吗？

　　生1：不是，我认为还是作者的内心。

　　师：已经直指心灵了！好的文学作品就是这样，无尘不是表面上的没有灰，是心灵的什么呢？

　　生1：心灵的纯洁。

　　师：再看看这句诗，这句诗的源点意向，也是抽象的田园诗的源点意向。从此，士大夫归去来兮的时候永远歌唱的是这样的主旋律，如《陋室铭》中的哪句话能解读这两句诗呢？

　　生2：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　师：很好，这是一种无尘的境界。还有吗？接下来的“虚室有余闲”，陶渊明期待的是有空余的房间吗？再看《陋室铭》中更贴切的哪句话呢？

　　生3：斯是陋室，惟吾德馨。

　　师：那么他有什么样的朋友呢？

　　生3：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　师：就是这样，鸿是大也，儒是学问家，这是人生的境界，虽然隐了，但是真正的大隐是隐于山林，隐于闹市，隐于朝堂。于是，把中国士大夫的心灵引向一种高远的东西。