沿着历史的长河出发，寻找着著名的现代作家顾城，我们也许会为他深深的落泪，但更多的是感慨他的早逝。

　　有一天，在整理书本时，发现了一本写顾城的书，虽然顾城已经死了11年了，但看到这本书，记忆还是把我拉回了当时看这本书时的心态中……

　　1993年10月8日，一位天才诗人陨落于新西兰，化作泥土，梦游在清新洁净的大自然，与他结伴同行的，还有一位才华横溢，光芒四射的女人，直到死时，还在用她灿烂的年华照耀着天才的生命。这位天才就是顾城，而她就是顾城狂躁的必然，一个天才的妻子必须接受的命运，一个演绎女儿世界，令顾城“不仅鸟瞰，而且创造了他自身的过程”并达到理想境界、完美的人性的女孩，顾城的妻子——谢烨。这个结局似乎是残忍的，但它却圆了顾城的梦——与东方的维纳斯谢烨一同返朴归真，魂归天国。

　　返朴归真，魂归天国是顾城的梦，他一直在精心的营造着这样一个梦。作为诗人，强迫自己不信任语言;作为文化人，满怀与文化相对抗的情绪;不屑世俗者，不得不处理包括儿女情的世间杂事;鄙弃名利者，不得不接受奖金周游欧美繁华世界;遁世归隐者，迟疑踌躇着不归荒岛山居;女儿神性的信徒不得不对付追求尘世俗福的女人们;本来“正本心”的地方，成了无法化解悲剧的绝地;力主清心纯本者落入妒火的吞噬……这一连串可怕的悖论，螺旋般绞在一起，越旋越紧，像绞索，勒得他透不过气，最后的破坏性解决，已经注定。

　　顾城去了，带着他的比翼鸟，比翼双飞;顾城去了，带着他的连理枝，地理连枝!对他的去，我们不应抱太多的遗憾。天才嘛，天才不等于什么都会。天才除了超乎寻常的思维，并把这种思维化作含蓄的、幽远的、朦胧的、洁净的、怪异的文字外，天才就等于疯子，等于傻瓜、等于白痴……他的依赖性之强，到了离开谢烨便无法生活的地步。于是，天才的思想，必定要将那些怪异但线条流畅的激流岛图变成一把原始的刀，切割自己痛苦的生命，他那怪桀灵颖的智慧与诗心，只有变成大自然中的虫子，才会自由地收获果实。于是，“死”字贯穿了诗的主题，而且“死”与“童心”互相渗合，儿童期之可爱，就在于它不会堕落为成人，它向夭亡前进。万物有灵，死亡是转入更新鲜生命的升华。

　　看过顾城照片的人都知道，他有一张永远长不大的脸;读过顾城诗的人都知道，他有一颗童稚的诗心;看过顾城的诗学的人都知道，他是女儿神性的忠实信徒，崇拜“既色既空，无树无后，亦无尘埃，只像一朵花映出了她的微笑;生命自身的甘美和谐。”

　　在世俗的社会里，物欲横流，名利淡泊的顾城感到危机四伏，然而逃避后的困境，又把他带往了那个太虚幻境：“佛性常清净，何处染尘埃”、“不可名状者，在此已实有”，美好的梦注定了要在他38岁时划上一个残缺但很美丽的句号。

　　“人时已尽/人世很长/我在中间应当休息”。像顾城那样生不带来，死不带去，两袖清风，飞鸿踏雪般追逐那个隐藏在云深雾浓处、冰山雪岭中的梦，又有何不可呢?在人世中只要活得有意义，只要能为人们做出一点贡献，又何必在乎生命的长短?海子横卧在了长长的双轨间，魂与大地一齐哄鸣;路遥也满含艰辛地走进了“平凡的世界”;而顾城，为何不可以去寻找他的梦?对他来讲，死亡也是美丽的。“通过艺术、通过雕塑、诗歌、气息、花香、叶片”展示了“死亡是文化的结果”。不知哪位先哲曾经说过：“一个人，不能超越社会，就要去适应社会”。顾城是中国当代文学史上一位纯粹的诗人，诗是他的唯一生命方式，唯一逻辑，唯一人际关系，处理原则……他不能超越社会，也无法适应社会，脱离人世伦理，回到虚幻的美丽之中，是他的必然。

　　唯一遗憾的是，他还带走了并不想离开这个尘世，并非常热爱生活、珍爱生命的另一个人——他的妻子谢烨。我们在衷心的祝愿顾城的梦在另一个国度能得到慰藉时，又陷入了深深的沉思……

　　亲爱的，我想走了，

　　正如我轻轻的来。

　　用诗心般的玲珑，

　　演绎着女儿世界，

　　生命太美好，

　　我也留恋……

　　亲爱的，我走了

　　挥一挥手，你的生命

　　从此与我同在

　　死亡并不可怕

　　它像天堂

　　正把我们轻轻的招唤……

　　亲爱的，我们该走了!

　　周游了欧美繁华世界，

　　讲学千千万

　　这非我所愿，非我本愿

　　因为， 我更向往天堂里

　　梦幻般的色彩