范仲淹是苏州吴县人，北宋杰出的思想家、政治家、文学家。一起来看看范仲淹的人物风格，仅供大家参考！谢谢！

岳阳楼记；范仲淹；名臣硕儒

　　“读《岳阳楼记》时，我们可能会被里面气象开阖的语言，无意足工的对仗所吸引。烟波浩渺，横无际涯的洞庭湖四时之景不同，每度过一个晴冬雪月，楼阁里的诗赋记刻都或有增减，最著名便属一联。“一楼何奇：杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下……”此联太过著名，故仅节选上联为读者一观。此中有一问甚妙，正如岳阳楼是渚是流者，是峙者，是镇者，透过岳阳楼记，我们欲透视的，正是范仲淹“诗、儒、吏、仙”的形象。下文中，我将从四个方面简要评述范仲淹的通过《岳阳楼记》展示给我们的四种形象。”

忠臣形象

　　唐末五代，士风败坏。宋代帝王“与士大夫治天下”，从君王到士大夫都致力于士风的建设，最终形成了宋代知识分子新的精神风貌。宋代“重文轻武”的基本国策，演化为宋人“以文为贵”的思想意识，为宋代士大夫营造了新的生存环境，成为宋代士风转变的时代文化大背景。范仲淹注重个人品德的自我修养和完善，并在一生的仕宦经历中身体力行，最终归纳为“先忧后乐”的精神风貌。

　　范仲淹忧患意识的来源主要来源于孔孟思想。

　　范仲淹在忧乐这对矛盾中，提出了“先忧后乐”的思想。这种忧乐意识是在吸收儒学的基础上，弘扬发展后所作出的总结。范仲淹是这么说的，也是这么做的。“居庙堂之高，则忧其民。”明道二年(1033)，范仲淹在京城任右司谏。这年7月，江淮、京东一带旱灾严重。范仲淹奏请朝廷遣使救灾，仁宗皇帝置之不理，范仲淹愤然质问：“宫掖中半日不食，当如何？”仁宗皇帝便派他安抚江淮，范仲淹所到之处开仓赈济、减免盐茶税、禁民淫祀，回朝时还将百姓吃的乌味草带回京城，请仁宗传示六宫贵戚以戒侈心。其忧民爱民之情可见一斑。“处江湖之远，则忧其君。”他在被贬抑时，不以自身沉浮为意，仍不忘其忧国忧民之“痴心”。“既去职任,而尚怀国家之忧”，《宋史·范仲淹传》言:范仲淹“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之”。正是这种意识的最好佐证。

　　范仲淹则是从士人角度讲不管个人处境如何，都要忧国忧民，以国家人民利益为重，这可以说是中国史上对士人承担社会责任的首次明确阐述，是士人高扬主体精神的充分表现，是宋代知识分子积极参政、勇担责任的典型体现。这也标志着士人彻底从政治、经学附庸中解放出来，找回了个体的人生尊严和价值，可以看做是对孔孟儒学的超越和发展。钱穆先生认为“宋代士大夫矫厉尚风节，既自希文启之”，将范仲淹看做是开启宋学的先驱人物。