新春对联寓意

　　早在两千多年前的战国时期， 中原新春佳节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·新春对联》记载：“新春对联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写新春对联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统新春对联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋 王安石诗句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中，也看出新春对联与 桃符的关系。

　　什么是桃符呢？据《 淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、 郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是中国民间俗称的“ 门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主 孟昶亲手写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是中国最早的一副新春对联。

　　但是，到时了宋代，“新春对联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后， 宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集 诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有 王沂公皇帝阁立新春对联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是新春对联中挂人齿颊的。

　　“ 桃符”真正称之为“新春对联”，那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“新春对联之设自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿传旨， 公卿士庶家，门口须加新春对联一副，帝微行出观。” 朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士 陶安等人题赠新春对联。帝王的提倡，使新春对联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联 雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为新春对联、 喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、 行业联、交际联和杂联（包括 谐趣联）等。