10.奉先思孝；敦族言欢。

　　奉先：祭祀祖先。《书·太甲中》：“奉先思孝，接下思恭。”

　　敦：指敦睦。使和睦。亦作“敦穆”。 夏侯湛《昆弟诰》“ 敦穆于于九族。”

　　言欢：欢快的交谈。

11.孰事有恪；明德维馨。

　　恪：恭敬，谨慎：～遵。～守。～慎。

　　明德维馨：完美的德性才是芳香清醇的。明德，指美德。维，以。馨，散布很远的香气，引申为“高尚”。

12.千支共荣；一脉相承。

　　一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。

13.心诚则灵；意虔便安。

14.关山分隔；血脉相通。

　　关山：关隘和山川。形容极其遥远。《乐府诗集·木兰诗》“万里赴戎机,关山度若飞。”

【宗祠五言通用联】

1.千枝归一本；万派总同源。

　　枝：指枝叶。喻子孙。联中喻同宗各支派。本：根源。同源：指事物的来源相同。

2.世代源流远；孙枝奕祀长。

　　孙枝：喻孙儿。明高明《琵琶记·高堂称寿》：“惟愿取连理芳年，得早遂孙枝荣秀。”

　　奕祀：亦作“ 奕禩 ”，世代，代代。清胡鸣玉《订讹杂录·奕禩》：“禩同祀， 商谓年为祀。奕禩，犹奕世也”。

3.礼乐家声远；诗书世泽长。

　　礼乐：礼节和音乐。孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。”高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。”

4.典祀千年重，绵延百世昌。

　　典祀：按常礼举行的祭祀。宋范成大《祭灶词》：“云车风马小留连，家有盃盘丰典祀。”

　　重：重视。认为重要而认真对待。

　　绵延：一个连着一个,接连不断。

　　昌：昌隆。昌盛兴隆。

5.宗祖规模远；儿孙绍述长。

　　宗祖：即祖宗，先祖。

　　规模：指计划，谋筹。

　　绍述：泛指承继前人所为。 明高攀龙《台卿夏状略》：“有一家父子祖孙以盗相绍述。”

6.祖功垂福泽；宗德布春光。

　　祖功宗德：谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”

　　垂：传下去，传留后世。

7.祖功垂福泽；宗德衍家声。

　　衍：延长，开展。

8.涧溪毛可荐；黍稷德惟馨。

　　涧溪毛：指山涧中的草。《左传．隐公三年》:"涧溪沼沚之毛。"杜预注:"毛，草也。"

　　荐：指进献，祭献。荐羞（进献肴馔）。荐胙（供献鬼神的肉）。荐新(果菜米谷刚熟,先到神主先人前设供祭祀);荐享(祭献，祭祀)。荐奠(祭奠。祭祀的仪式,即向鬼神敬献祭品)。荐羞(奉献的祭品)。荐享(进献祭品祭祀)。

　　黍稷德惟馨：五谷美味并不是最香的，光明的德行才是馨香的。

　　源于“黍稷非馨，明德惟馨”。

9.蒸尝酬祖德；昭穆序人伦

　　酬：指酬神，祭谢神灵。

　　昭穆：(1).古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)递为昭穆，左为昭，右为穆。《周礼·春官·小宗伯》：“辨庙祧之昭穆。” 郑玄 注：“父曰昭，子曰穆。”汉桓宽 《盐铁论·忧边》：“ 鲁定公序昭穆，顺祖禰。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴元年》：“此事亦不难行，祇是道理所在，朕止令於伯字行中选择，庶昭穆顺序。”（2）泛指宗族关系。晋潘岳《杨荆州诔》：“系自有周 ，昭穆繁昌，枝庶分流。”《新唐书·杜正伦传》：“ 正伦与城南诸杜昭穆素远。”明徐霖《绣襦记·慈母感念》：“吾家族属蝉联，待我择一个昭穆承继便了。”清孔尚任《桃花扇·阻奸》：“况且昭穆伦次，立 福王 亦无大差。”联中以（1）释义。

　　人伦：封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。《孟子·滕文公上》云：“使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信”。

10.福田祖宗种；心地子孙收。

　　福田：佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。晋道恒《释驳论》：“是以知三尊为众生福田供养，自修己之功德耳。”

　　心地：佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养。《朱子全书·学二》“自古圣贤,皆以心地为本”。《镜花缘》“欲广福田,须凭心地”。

　　收：指收心。收起散漫放纵的或不良心思，不要被外界所干扰。

11.仁义礼智信；忠孝节德行。

　　仁义礼智信：儒家“五常”（ 也称“五德”）。孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。

　　忠孝节德行：忠，指忠诚。孝，指孝道。节，指操守。德，指道德。行，指品行。

12.万叶荐余庆；千龄光本支。

　　万叶：万世；万代。《晋书·武帝纪》：“见土地之广，谓万叶而无虞；覩天下之安，谓千年而永治。”《宋书·武帝纪中》：“作范振古，垂风万叶。”

　　荐：荐福，祭祀以求福。

　　余庆：指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》：“积善之家，必有餘庆。”

　　千龄：犹千年、千岁，极言时间久长。《晋书·礼志上》：“方今天地更始，万物权舆，荡近世之流弊，创千龄之英范。” 唐张九龄《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》诗：“运与千龄合，欢将万国同。

　　光：指光大，显扬，使显赫盛大。

　　本支：亦作“ 本枝 ”，指 同一家族的嫡系和庶出子孙。宋苏轼 《赐皇弟大宁郡王佖生日礼物口宣》：“乃眷贤王，篤生兹日，本枝之庆，华萼相承。”