一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺?我的谋略策划，岂能自我夸耀?至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑。

　　在这封信中，李白开篇就借用天下谈士的话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，来赞美韩朝宗礼贤下士，识拔人才，接着大拍对方马屁，且拍得几近肉麻。之后又颇有些自负地介绍自己的经历、才能和气节，尽情诉说着自己“虽长不满七尺，而心雄万夫”，“日试万言，倚马可待”，“平交王侯”。

　　不知是李白的马屁拍得太过，让对方消受不起，还是自夸有些过份，让对方看了不怎么舒畅，反正这次李白求官没有任何下文，李白的热脸贴到了韩荆州的冷屁股上。

　　与李白一样，杜甫也是胸怀“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，与李白不同的是，出身于“奉儒守官”家庭的杜甫试图走科举之路，但几次参加科举考试均未及第。于是，他曾试图另辟蹊径，不断向权贵投诗，希望得到他们的推荐，却无济于事。天宝十年(751)，已在长安漂泊5年、靠“买药都市，寄食友朋”艰难度日的杜甫，终于抓住了一次直接向皇帝自荐的机会。这年正月初八、初九、初十，唐玄宗连续三天举行祀太清宫、祀太庙、祀南郊三大典礼。杜甫赶紧撰写了《朝献太清宫赋》《朝享太庙赋》《有事于南郊赋》三篇赋，合称“三大礼赋”，连同求官信一起进献唐玄宗。杜甫的求官信是这样写的：自先辈杜恕、杜预以来，十一代人都遵奉儒教、在政府中担任官职。我的祖父杜审言以文章着称于中宗时期。我凭借着祖辈的遗业，从七岁开始写诗文，已经近四十年了。然而一直是衣不遮体，经常寄食于他人。我私下里常想，说不定哪天就会在流浪中抛尸荒野山谷。希望能够得到天子的同情和怜爱。如果能让我从事先辈的事业，改变当前的处境，那么我的诗文，即使不能充分地宣扬六经，达到诸子百家那样的水平，但是像扬雄、枚皋那样的水平还是能赶得上的。有这样的臣子，皇上忍心弃之不用吗?　　杜甫的求官信写得简洁明晰，先把老祖宗搬出来说了说，接着介绍了自己当前的落魄处境，之后乞求皇帝赐给他一官半职。“有臣如此，陛下其忍弃之”。确实写得怪可怜和低声下气的了。唐玄宗看了他的求官信和“三大礼赋”后，觉得杜甫是个人才，便安排杜甫待制集贤院，等候任用。虽然杜甫等了4年才被授予实职，但他毕竟通过求官信入仕了。

　　杜甫以哀求语气求官而一蹴而就，李白以自负口气求官而折戟沉沙。可见，文人要想求官，就得先低下头颅，低声下气地乞讨。