《弟子规》对当代大学生思想道德教育的价值与意义

　　一个良好的国民教育系统应该包括生命教育，全面的生命教育应该包括人生修养教育。因为良好的人生修养以及由人生修养外化而来的文明习惯不是天生的，必须经过后天的教育和培养。

　　中国古代，在人生修养教育方面积累了丰富的教育实践经验和历史文化资源。从私塾到书院，作为在校大学生的我们通过反复阅读和背诵经典，受到以儒家伦理价值为核心的人文修养方面的熏陶，从而达到培养知书达礼的谦谦君子或儒雅君子的教育目的。自上个世纪初废除科举制，开展新文化运动以来，我国在引入西方学校教育制度的同时，逐步放弃了在人生修养方面的历史文化传统。1949年共和国成立后的历次政治运动的影响，以及改革开放以来的应试教育的强化，使得我国的基础教育和高等教育都偏重德育教育、思想政治品德教育，而忽视了人生修养教育。再加上市场经济负面作用下的拜金主义的泛滥，学生受到社会弥漫的急功近利的物欲风气潜移默化的腐蚀。因此，在大学期间应加强学生的思想道德教育，而《弟子规》就是最好的教科书，对大学生的德育教育具有积极的指导意义。

一、在学校德育教育中，《弟子规》认为学校应教育大学生尽“孝悌”之道。

　　孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先。”假如一个人能够做到孝顺，那么他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以有利于许许多多的人。孔老夫子在《孝经》里讲到：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”(《孝经·开宗明义章》)意思是说，孝道，是德行的根本，是教化的出发点，一切教育都应从“孝”开始。《弟子规》就是从“入则孝，出则悌”开始讲起的。“孝”，首先强调大学生要对父母有一颗恭敬之心，包括在言语上要有分寸，态度上要柔和，行为上要谨慎。当我们大学生心中有了恭敬之心，才能使我们诚意、正心，进而做到修身、齐家、治国、平天下。当我们真正懂得了恭敬的深刻内涵和意义时，我们就能够对一切人、事、物自然而然地恭敬，其人生道路也会非常地广阔。其次，教育大学生对父母的孝顺，不仅要体现在情感上，更要体现在理智上。在处理日常生活事务时。在情感上要尊重父母的意见，要有正确的是非判断标准，对父母的过失要懂得及时规劝，只有这样才不会陷父母于不义之中。正如“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承”及“亲有过，谏使更;怡吾色，柔吾声”。最后，教导大学生认识到为人子女要对父母的饮食起居备加关心。要常常想到“冬则温;夏则清”及“亲有疾，药先尝”等。

　　悌，除了指兄友弟恭之外，它还包含了一个很重要的态度，就是对长者要恭敬。在家庭中，兄弟姐妹之间，情同手足，血浓于水。兄弟姊妹很有可能是陪伴我们一生时间最长的亲人。《弟子规》要求做哥哥姐姐的能友爱弟弟妹妹，做弟弟妹妹的应做到恭敬哥哥姐姐，这样兄弟姊妹就能和睦相处而减少冲突，父母心中就快乐，在这和睦当中就存在了孝道，这就是“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”。当出门在外时，也要懂得谦恭有礼，尊重他人。只有这样，才能自然而然地融人社会及团体，为大家所接纳。

　　当前，大学生出现的以自我为中心的问题，其根源就在于没有孝心。以自我为中心实质上就是自私。自私像一颗毒瘤，它不仅可以摧毁一个人的免疫系统，而且还会给家庭和社会带来灾难。要解决这一难题，就需要学校加强对于大学生孝心的培养。让大学生认识到：当我们有了孝心，就能在言行上尊重父母，就会懂得如何去关心体贴父母。当我们有了孝敬之心，就会主动帮助父母做事，在劳动中体验父母曾经付出的辛劳，从而对父母油然而生知恩、感恩的心。感恩，是一个人的基本品德，是人生存发展的需要得到满足以后产生的主动寻求回报的一种心理体验，是人性高贵之所在。因此，学校注重学生的“孝悌”之道教育，就是对大学生进行感恩教育，让受教育者感受别人对自己的爱，体验理解别人对自己的付出，并把报答别人作为自己的一种人生信念，这应该是学校教育的首要任务。

二、在学校德育教育中，《弟子规》认为学校要教育大学生施“仁爱”之心。

　　《弟子规》里讲：“凡是人，皆须爱;天同覆，地同载。”对于大众要有一颗关怀爱护之心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、富贵、贫贱、种族、国界等都一样给予保护和承载，这正是“天同覆，地同载”的大同境界。如今，在搞笑的德育教育中让大学生拥有爱心，学会关心他人，其实也是对大学生社会适应能力的培养。未来社会是竞争激烈的社会，只有学会关心别人，才能处理好与周围人的关系，才能获得更多成功的机会，也才会成为一个真正幸福的人。《弟子规》中又说：“能亲仁，无限好;德日进，过日少;不亲仁，无限害;小人进，百事坏。”因此，仁爱之心可以改变一个人，使薄情寡义之人变得有温度和热度，进而使整个社会慢慢地呈现祥和之气，给学校和社会带来温馨与和谐。

三、在学校德育教育教育中，《弟子规》认为学校要培养大学生诚实守信，见贤思齐，谨言向善。

　　《弟子规》认为，道德目标一旦确定，就要重视个体道德的自觉性和主观能动性，使道德规范转化成为一种主体内在的道德需求，并最终成为一种制约人的行动方式。在大学生德育教育中，它主要倡导大学生要诚实守信，见贤思齐，谨言向善，学会正确处理人际关系。《弟子规》教导：“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉;话说多，不如少;惟其是，勿佞巧;奸巧语，秽污词;市井气，切戒之。”意思是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上不能永远行得通，话说得多不如说得少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。另外，奸邪巧辩的言语，脏而不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。也就是告诉我们今天的大学生要诚实守信，不要脏话、谎话连篇，沾染庸俗市井之气。“见人善，即思齐;纵去远，以渐跻”，看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。“唯德学，唯才艺;不如人，当自励;若衣服，若饮食;不如人，勿生戚”，当道德学问和才艺不如他人，应该自我督促努力赶上，至于穿着饮食不如他人，可以不用担心、郁闷。“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”，听见别人说自己的过错就生气，称赞自己就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。如果听到别人称赞自己时要先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名;当听到别人批评自己的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。可见，《弟子规》里这些行为规范与准则对今天的大学生仍有极好的教育意义，对改正当前在大学生中出现的一些不良现象和问题也是大有裨益的。因此，“弟子规又被称为人生第一步，天下第一规”。

四、在学校德育教育中，《弟子规》认为学校要帮助大学生养成勤奋严谨、生活有序的行为习惯。

　　道德和行为习惯的养成是一个循序渐进、日积月累的过程，它广泛地体现在常生活、学习之中。我们现在大多是独生子女，存在的问题较多，在家像个小皇帝，一切以自我为中心，在生活上、学习上存在诸多不良习惯。那么，如何让现代大学生的行为高雅起来，《弟子规》在日常生活和学习上为今天的大学生养成良好的行为习惯给出了具体的规范。例如，在生活上要“衣贵洁，不贵华;上循分，下称家;对饮食，勿拣择;食适可，勿过则;年方少，勿饮酒;饮酒醉，最为丑”。意思是穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要适合自己家庭的经济状况。对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的分量，不要吃过量。年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。在行为礼仪上要“冠必正，纽必结;袜与履，俱紧切”，就是指出门时帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣扣好;袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身穿着才整齐。“步从容，立端正;揖深圆，拜恭敬”，走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正;注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重等。在讲究卫生上要“晨必盥，兼漱口;便溺回，辄净手;房室清，墙壁净;几案洁，笔砚正。”每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙漱口，解完大小便后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌上也要整理干净，所用的笔和砚台要摆放端正。

　　在珍惜时间上要“朝起早，晚眠迟;老易至，惜此时。”在读书习惯上要做心到、眼到、口到，即“读书法，有三到;心眼口，信皆要。”“工夫到，滞塞通;心有疑，随札记;就人问，求确义”，“非圣究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不去沾染，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。在处事上要“事匆忙，忙多错;勿畏难，勿轻略;斗闹场，绝勿近;邪僻事，绝勿问”等。做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留;对于邪恶怪僻的事情，不必好奇地去追问。以上规范要求大学生树立正确的生活态度和日常行为习惯，抓住今之时光，读圣贤之书，讲究个人生活卫生，拥有稳健明哲的处事心理。这对今天现实中那些衣帽不整者，奇装异服者，生日宴请、攀比奢华者，浪费青春、不读好书、不求上进者不无重要的教育意义。因此，在发展社会主义市场经济的今天，我们更需要提倡中华民族的传统美德，确立“做事先做人，学智先学人;育才先育德，德才兼备”的教育理念，以“习惯教育”为切人口，秉承民族传统，知书达理，自强不息，为成就其成功幸福的人生打下坚实的根基。

　　总而言之，《弟子规》是圣贤教育的指南，它不但适用于学校的德育教育，并且还适用于各阶层不同年龄的人学习和效仿。它是规范人生纠正错误的良方，愿中国所有高校，能够以《弟子规》为准则，在教育好大学生的同时也去使他们的言行举止影响其他人，让古圣先贤的智慧在大学生心中萌芽生根，为将来走向社会奠定良好的道德基础，同时也体会圣贤教育带给整个社会与家庭的和谐与幸福。