从未考虑选取《三字经》

　　针对近来山东等地教育主管部门下文禁止全文诵读《三字经》《弟子规》《神童诗》一事，《〈弟子规〉新解》编委会的另一位负责人东城区关心下一代工作委员会主任、东城区老教师协会会长侯守峰表示，之所以选取《弟子规》，是因为里面的内容符合当今道德规范，而《三字经》因为封建色彩较浓不适合进入课堂，所以从未考虑过。

　　侯守峰解释，《弟子规》成书于清朝康熙年间，牢牢扎根于中华几千年的文化，它所列的行为准则，尽管存有自身产生的时代局限，但总体上，依然符合当今的道德价值取向。作为一本启蒙教材它又具有很强的系统性，不但从父母、子女、长辈、他人等规范了人际关系的应作应为，也从在家、外出、待人、接物、求学等方面进行了详尽的论述和规定。作为一本教育对象是青少年的启蒙教材，它十分重视从幼年入手，从基础入手，从人生最基本的关系入手，从生活中常见的小事入手进行教育。此外，《弟子规》还具备很清晰的层次性，由浅入深，循序渐进。“基于这四个特点，《弟子规》成为我们编写国学地方教材的首选。”

　　应根据学生年龄选择内容

　　市政协教科文卫体委员会特邀委员王晋堂分析，《三字经》《弟子规》《千字文》等启蒙读物之所以流传这么多年，一方面是因为能教孩子认字，另一方面是讲了很多做人的道理。此外，这些书读起来朗朗上口，也容易受到孩子喜爱。

　　对于一些地方下文禁止全文诵读国学经典的做法，王晋堂并不赞同：“谁都没有这个权力，而且也没这个必要。”他认为，原来的东西就应该保持原样，精华也好，糟粕也罢，讲授的时候可以对其进行点评。“而且，我们应该相信学生有时代眼光，他们有分析问题的能力，删节的做法不可取。”

　　北京师范大学教育学部教授高鸿源认为，从教育规律来说，国学经典可以分阶段学习。传统文化中有不符合时代要求的内容，年龄小的孩子识别能力低，像《弟子规》《三字经》这样的东西没必要全文背诵。一般来说，初中以上的学生才具备批判能力。所以，初中之前的国学教材可以适当删节，到初中以后，学校再拿出完整的内容供学生进行研究性学习。这样，有利于学生身心健康发展。