在媒体里面刊载了一个感人的例子，这是一位到西藏去服务的领导干部叫孔繁森，他是八十年代被调到西藏去工作的，做一个地区的地委书记。他是个汉人，到西藏去服务藏民，这位孔书记到了寒冷的西藏地区，冬天很寒冷，常常去养老院探望老人。虽然他是书记，但是一点架子都没有，到了老人院去看老人，发现老人的鞋子破了，他马上弯下腰脱下老人的鞋子，把老人的脚抱到自己的怀里，用自己的体温去温暖老人的双脚。有一次他在雪地里走，当时零下三十多度，发现有个藏族的老阿妈看到自己的小羊羔，就把自己身上的衣服脱下来裹在这个小羊羔身上，孔繁森看到了以后，冰天雪地老人家穿得这么单薄会冻坏的，想都没想就把自己身上的毛衣毛裤脱下来给老阿妈穿上，而自己忍受那种寒冷。还有一次一位七十多岁的老人因为得了肺病，很多浓痰堵在他的喉咙里，孔书记就拿着一根吸管插到老人家的喉咙，自己用嘴在另一头把那个痰吸到自己口里，帮这个老人转危为安，救活了他一命。最后因为他劳累过度，这位孔书记就英年早逝，殉职了，他崇高的道德质量为现代人写出了“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”的楷模。

　　要知道，圣人的爱心真的可以做到一体的爱，对人是无条件的爱心，对人跟对自己没有两样。为什么?因为在圣人观念当中，人和自己是一体的，既然是一体，那讲什么条件?就好像自己如果是左手不舒服，痒了痛了，右手马上帮它去抚摸，去帮助它。右手有没有跟左手讲条件?没有。为什么不讲条件?因为都是一体的。圣人那种存心，把一切人、一切物看成是自己，所以凡是人他真的就会爱，不仅是爱人，他爱一切物。像孟子所讲的，“亲亲而仁民，仁民而爱物”，他的爱心从孝心的原点生起来，用这个孝顺心、爱心对待万民，这叫仁民，通过爱人推展到爱物，一切万物都爱。你想想，这个爱心充满了地球，地球哪里可能有那种自然的灾害、温室效应、海啸、地震，这些统统都能够避免。