【原文】首孝悌 次谨信

　　【注解】第一：孝顺、友爱;第二：谨慎、诚信。

　　【讲解】“首孝悌”。“首”就是第一，头等大事，人生第一要务;“孝”是子女对父母的敬与爱。延伸到对领导的孝叫做“忠”，对尊长的孝又称为“顺”;“悌”是对兄弟姐妹的友爱，具体地说叫“兄友弟恭”。为什么要把孝、悌放在第一位呢?因为“孝”是对父母的敬爱，“悌”是对兄弟姊妹的友爱;敬爱和友爱是人类天性中本自具足的本善，也是一个家庭最基本的道德规范。这两样东西出了问题，家庭一定出问题;家庭出了问题，社会一定出问题;社会出了问题，国家一定出问题;国家出了问题，世界一定出问题。

　　孔老夫子在《孝经》里说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。什么意思?践行孝道是一个人德行的根本，教育的根本任务就是传承孝道文明。孝的核心内容就是爱与敬。《孝经•士章》里说：“资于事父以事母，而爱同;资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺”。敬与爱合于一身则是对父亲的“孝”，而对母亲的孝侧重于爱，对领导的孝侧重于敬。对领导的孝又称为“忠”，对尊长的孝又称为“顺”。

　　孔老夫子在《论语》里说：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与!”什么是为人之本?仁，仁者爱人。“仁”字为什么由“人”加“二”构成?就是告诉我们：做人不是我们一个人的事，而是你、我双方，考虑自己也要考虑别人，这才叫仁。什么是仁的根本呢?孝、悌!

　　“次谨信”。“次”是第二，是其次。人生第二重要的事情;“谨”是谨慎、认真负责;“信”是诚信，是不欺骗、不妄语。谨与信为什么放第二位呢?谨是谨慎，做人要谨慎;这跟西方文化所倡导的“个性张扬”刚好相反。做事如果不谨慎，一是容易出错;二是容易伤到自己，也容易伤害别人或遭人妒忌。连开车我们都要谨慎驾驶，更何况是做人呢?

　　信，讲的是诚信。诚信是信任的基础，没有诚信就没有信任可言。如果地球上就我一个人，这一条可以不用管。可事实不是这样，没有人可以一个人在这个星球上生存下去，总要与别人打交道。与人打交道，诚信和信任就非常重要，因为人与人之间的关系是相互作用的。我们对人不讲诚信，别人也会这样对待我们;我们不信任别人，别人同样不会信任我们。当我们跟身边的人既没有诚信也没有信任的时候，我们就成为了“孤家寡人”，不要谈做人、做事，就连生存都会有问题。

　　人言为信，说到做到就是人言，说到做不到就是鬼话。诚信二字，诚是信的基础，没有诚就没有信。什么是“诚”?曾国藩说：“一念不生谓之诚”。简单地说就是：不要用脑去算计，用心对人就叫做“诚”。我们要怎样才算是用心对人呢?让别人觉得我们真诚那不叫真诚，我们自己觉得自己很真诚也不叫真诚;只有我们自己都感觉不到自己的真诚，而每一个起心动念、言行举止都是真心本性的自然流露的时候，我们才真正做到了真诚。这正是老夫子在《中庸》里说的“自然真诚”;也是老子在《道德经》里说的“大音声稀、大象无形……”的境界。