所以每一个国家，不同的地区、不同的族群，它的礼仪形式都不一样。中国的古礼到今天现代的社会生活，它的礼仪也是发生非常大的变化，也是要与时俱进。但是有一个永恒不变的东西，那就是我们讲的礼的本质。礼的本质在《礼记?曲礼》当中、在《孝经》当中都有告诉我们，《孝经》当中告诉我们，“礼者，敬而已矣”。所以所有的礼都是告诉我们要表达我们对人这分至诚的恭敬，“在貌为恭，在心为敬”。而实际上，我们要了解中国文化其实告诉我们的就是诚敬谦和，就是自卑而尊人。我们在《论语》当中就看到“出门如见大宾”，出门如见大宾是什么意思?当我们走出房门的时候，什么样的人才是大宾?是不是有钱的、有地位的?是不是很有名气的人才是大宾?孔老夫子没有这样告诉我们。就是说当我们今天一起床、一睁眼，所有来到我们生命中的每一个人，我们都要像对待大宾一样的去对待他。尤其是对待我们的父母是用什么态度去对待，我们都可以去反省。

　　有一个国王，有一天他和儿子走在路上，突然有一个乞丐认出了国王，认出国王之后，就用他们国家最高的一个标准礼节去行一个礼。当这个礼行完之后，结果这个国王也行了一个同样的礼节。当时他的儿子就很不高兴，说：父亲，你要知道你是国王，你怎么可以给一个乞丐行这样一个鞠躬礼?当时他的父亲就说：正因为我是国王，所以我的礼怎么连一个乞丐都不如?当我们看到一个国王能够以身作则，对他的臣民，甚至对一个乞丐能够行这样的礼，我们相信他的人民都会去效仿。而我们每次看到一些重大的会议，我们的温总理，还有胡主席都向与会的代表行鞠躬礼，我们看到这个情境都非常的感动。所以在《曲礼》当中也告诉我们“毋不敬”，就是说我们人生的这种诚敬不仅仅对人，还要对事、还要对物。而我们怎么去体会这个敬?其实这个敬就在我们的《弟子规》当中，《弟子规》的每一句所表达的都是我们人的礼敬。比方说“入则孝”，整个的一段都是表达对父母的礼敬;比方说“出则弟”，“兄道友，弟道恭”是表达出对我们兄长或者弟弟的礼敬;到“谨”的部分，我们又看到“朝起早，夜眠迟”，对时间的礼敬;到“信”的部分是言语的礼敬，到“泛爱众”是对一切人的礼敬。我们看到这个敬，在我们人的生活当中是无所不敬，当我们有了这分恭敬心，相信我们人生就会有更高的成就。　　因为今天时间有限，我们没有办法把《弟子规》的每一句经文和大家做分享。也希望我们做为一个中国人，我们走出家门代表的是一个家、代表父母的形象，我们走出单位是代表我们单位的形象，当我们走出国门，代表的是中华人民十三亿人的形象。我们中国是文明古国，礼义之邦，也希望藉由我们透过传统文化的学习，让我们共同努力，为我们和谐社会的构建，为我们中华民族文化的伟大复兴而努力，为文明古国、礼义之邦而正名。好，谢谢大家，今天我们的分享就到这里。