由于作家采用 民间的眼光，摒除了来自政治视角的干扰和遮蔽，所以在她的小说中氤氲着浓重的民间气韵，浸透着民间的思想情趣。迟子建似乎不关注时代的风云变幻，也不善于 捕捉重大的历史题材，在她的笔下，既没有叱咤风云的英雄豪杰，也没有振臂一呼应者云集的风流人物，作家的创作视线始终投向匍匐在这块黑土地上的芸芸众生， 从最琐屑、最平庸的日常生活的碎片中连缀广阔的社会场景，从富有感性的常态的家庭生活里映射出人们的精神状态，竭力透视造就人生悲剧的命运力量。

　　长篇小说 《伪满洲国》，是作家自觉承担的一个充满着历史屈辱的沉重课题，即便面对着这类政治性比较鲜明的题材，作家从民间立场出发，采用了超越民族、超越阶级的富 有人性的目光。正如她自己所说：“我的基本态度是，尊重历史，保持历史的真实，在保有一个作家应有的良知的同时，对我作品中的人，不管他是中国人，还是日 本人，赋予以人性的意义。”。表现出一种来自民间的悲天悯人的博大的情怀。正是基于民间的视角，在《伪满洲国》中作家的笔墨并没有集中到政治家、军事家们 的身上，凸现出激烈的矛盾冲突，而是致力描绘各个阶层的人物群像，特别是被侮辱与被损害的小人物，写出这些卑微的个体生命在充满政治风暴的历史时空中独特 生命形式。例如被抓作劳工的王金堂，所向往的是在劫难后能与老伴相逢，面对异族侵略者，既没有表现出视死如归的英雄气概，也没有展示出大义凛然的民族气 节，而是表现得比较软弱与顺从。如果顺应单一的政治尺度，王金堂显然是属于一个要遭到唾弃的人物，由于作家拥有浓厚的民间情怀，便会对这被践踏蹂躏的小人 物含着由衷的哀婉与同情。看到这个脆弱的生命个体处于历史风景中所表现出的绝望、挣扎