迟子建：这三部长篇其实是很难对比的，不能说谁落后于谁，也不能说谁超越了谁，因为它们气象大为不同。写作《额尔古纳河右岸》，我的笔触在青山绿水和茫茫飞雪中游走，风雨雷电是它的“魂魄”;写作《白雪乌鸦》，我“遭遇”了百年前的哈尔滨大鼠疫，书写灾难中的人性微光，有如每天在与亡灵对话，说不出的沉重。到了《群山之巅》，我的笔伸向现实的泥淖，伸向人性荒寒之处，我笔下的龙盏镇，在那个阶段就是我心中的“神庙”，蒙冤的，洗罪的，纷至沓来，所以这部长篇对我挑战最大。

　　一个好作家应该做个好导演而不是好演员

　　问：《群山之巅》围绕龙盏镇而出场的许多人物都能互相联结，各个人物形象鲜明，活灵活现，连人物的配备(比如：屠夫辛七杂的各种屠刀)或者动作(取太阳火)也是生动出彩，故事也充满传奇色彩，深深吸引了读者，这么庞大的结构体系，您是如何将它聚拢在一起，而且还要把每个人物故事交代清楚?

　　迟子建：《群山之巅》出场人物确实很多，有的是浓墨重彩的，有的是淡笔勾勒的，因着人物轨迹的不同，所以他们在色彩上深浅有别。在作品中能够把我想表达的尽力展示出来，结构起了关键作用，也就是故事的讲法。我采用倒叙回溯的方式，每个故事都有回忆，这样就能把现实与历史有机地融合起来，俭省笔墨。去年我在北京师范大学做驻校作家演讲时，曾谈到一个好作家，应该做个好导演，而不是好演员。你要调动所有人物，让他们怀揣不同的心事，各有归属。

　　问：大家好奇，你是有生活原型呢?还是完全靠着一个作家神奇的想象力?您的想象力是怎么生发的呢?想象力可以培养吗?

　　迟子建：想象力当然可以培养。《群山之巅》有些人物，是有生活原型的。但原型人物进入小说后，生长的形态是靠作家的心智和笔力来完成的。丧失虚构，等于丧失了小说的根本，因为小说是艺术，而虚构是艺术的翅膀。