米兰・昆德拉说过：“我自己的律令是雅拿切克式’的，即：使小说摆脱小说技巧，小说是表达的自动性，使之凝练。”正如米氏，迟子建的创作有一种无技巧的深刻。她无意识中实现着自然无技巧的写作，是心灵感悟的自然流淌。涉及到文学创作，她也表达了自己的观点，她对当下“深入生活”这类时髦的关键词有自己独到的体会和认识，流露出自己真实的情感：

　　我认为被驱动着深入生活无疑是一种被动行为，而创作本身却是一种自觉的精神要求。如果被指定的生活地点恰恰是你向往已久的，那么你可以说是幸运的，主客体会水乳交融地达到天人合一之境。然而大多的时候你置身的环境却不是你渴望去的地方，你浮光掠影，走马观花地生活一段，也许会让本来就浮躁的心变得更为浮躁，本来就山穷水尽的激情变得更为枯竭，这样的深入生活无疑是失败的。

　　作家需要清醒和理智的头脑，耐得住寂寞。作家是人类精神家园的守护者和人类灵魂的探索者。她站在今天的交叉点上探索未来又沉淀历史。就当代而言，迟子建在当代文坛上是一个无旗帜无流派自由写作的作家。寻根、新写实、女性写作风起云涌，而迟子建一个边缘的作家在边缘的文学地带为边缘人抒写。没有对西方理论的生吞活剥和顶礼膜拜，没有对别人的刻意模仿，没有新奇的艺术处理和手法，在自己的世界里率直而又真实地前行。在喧嚣浮躁的文坛，她用美丽文字，记录着平凡琐屑生活的冷暖饥渴、生死别离，温暖着期待爱的心灵。正如不一定用血腥才能让人震撼，不一定高呼女权主义才是为女性争取权利，她通过文字与读者默默交流。读者通过作品认识了迟子建塑造的别有洞天的文学世界，也了解了自然率真而又不乏深刻的迟子建。　　迟子建的二十多年的不辍创作昭示着这样一个道理，文学创作需要非凡的感悟力，它只垂青于那些对真善美有着敏锐的感受力，对人类和文学的未来充满期待的人。即使它已经不再辉煌，也坚信它不朽的未来。它也需要作家用自己的生命体验，熔炼纷繁复杂的现实，升华人类对美好理想和未来向往的力量，并更加执著于自己的梦想，从而深深地爱恋着现在或悲伤或卑微或清贫或有着死亡威胁的生活。

　　打开《迟子建影记》。无法拒绝里面的纯净、雅致和古朴，无法不感动于迟子建对文学和人生的真诚。她如白色的精灵，携带着美丽温暖的文字，带领每一个对美好人性有所期待的灵魂飞升。