苏轼《前赤壁赋》中的大问题

时间:2021-08-31

  引导语:苏轼的《赤壁赋》有2首,其中《前赤壁赋》流传较为广泛,那么有关《前赤壁赋》中的大问题,大家知道哪些?下文是小编收集的相关的知识,我们一起阅读了解吧。

  苏轼《前赤壁赋》中,借客人之口,问了一个古今一切人物都要回答的大问题:即是人生之意义的问题。曹操一世之雄,其生命、其事功,皆已随水东流,了无余迹,而吾人身为匹夫,没有如此功业,孓然一身,面对永恒与无限的宇宙,这样短暂而渺小的一生,何以有其在永恒而无限的层面的意义与价值?

  苏子诚一世高才,他说:“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”此是说天地与吾人之生命,其为永恒或暂时、无限或渺小,皆在观者之视角,其本身则无所谓本质上的永恒与无限,生命之真正意义,在于获得其自身限度内的幸福,对于他与客人,则是享受此刻天地自然所给予我们的享受——清风明月、良辰美景。

  苏子之意境诚美矣,但他毕竟没有正面去为生命寻永恒之价值,还是退回去了,从反面去消解这价值,叫人不必求这价值,虽然亦说得通,然而终究不是正视人生的困境。

  孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。吾人登山,但觉自小而已,然而孔子却有这气魄:以自己一渺小的个人,能小了鲁国,小了天下,这是何等的精神?须知孔子之能以鲁国为小,不是因为他位高权重、可与鲁国之君臣上下分庭抗礼;其能以天下为小,亦不是因为他能在物质生命上和天地比寿。孔子只是一个人,但是他以一个人,却在精神上参通了天道。天道是宇宙中无限的,永恒的,绝对的,超越的力量,因这力量,他可小了鲁国的君臣上下,小了天地间一切流转的万事万物。

  但是孔子又告诉我们:道不远人。一普通的个人,他的人性中就生来蕴含了这弥沦天地的道,只是需要我们去开启和发现。因此孔子是小了天下,却同时又成就了天下,因为这足以小了鲁国、小了天下的道,却是一个多么普通的个人,无论他从事何种职业,都生来可以获得的。这就是人性中永恒而无限的价值。孔子成全了人性这永恒的价值,与人性相关的万事万物,其应有之价值亦得成全。

  苏子提出来的问题是所有人都需要面对的,这问题真正究竟的解决,必有待于孔子儒家的教诲。中国人欣赏苏子之潇洒,却最终必宗孔子为圣人,就在其能解决吾人生命中这大问题,无躲闪,无迂曲,至大至刚,直下承担。此中并不神秘,儒家亦非宗教,孔子只是叫人在生命的一个个当下,把生命真实如是的光明俊伟呈现出来。至为理性而平实,也最叫人信服。

  《诗》曰:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”以我们对中国历史的了解,孔子之教,自古未尝有负于这民族,今天的我们又何忍辜负了圣贤呢?