喜欢读女作者的文章,好像因为同性之间比较容易引起共鸣吧。最早喜欢的是冰心、三毛、张爱玲、萧红、琼瑶、尤金,港台地区的有很多,也喜欢,但老记不住她们的名字。最早的还有一个叫做遇罗锦(因为她结过六次婚,又是英雄遇罗克的妹妹)的,戴厚英的等等,最近又迷上了毕淑敏。
记得她的名字是从《素面朝天》这篇文章开始的。总之是让女人卸下假面以真脸示人。后来就觉得她是个很高深的人,她的文字总能深入到人的内心当中去。不愧为是中国的第一位心理学女博士啊。
她的起点并不高,15岁在高原当兵,之后做了卫生员,之后当了军医,之后就当了一位女作家,心理学应该是她的一个兼修的职业吧,而她现在还有一个身份是北京儿童医院的院长。各种经历造就了这样一个不简单的人。她素面朝天,然她令人肃然起敬,甚或是闻之生畏。
因为她是医生,所以她能看透人的表面,因为她是作家,所以她能打动人的内心,因为她是心理学博士,所以她就能深入到人的内心中去。任何人见了她会产生低人一等的感觉吧,因为每个人的心里或多或少会有些心事甚至见不得人的阴暗面,而她轻而易举的就能识破这些,并会用她犀利的文笔给表现出来甚至给予一点讽刺。
好在,她是宽容的,她虽有大智慧,但是并不咄咄逼人,非要将人的阴暗面暴晒到所有人面前。在她的文章当中,我们总可以找到自己的那些阴暗点,但又会舒出一口长气。幸亏她不是写的我。幸亏她不认识我。
死亡一向是中国人忌讳谈论的话题。我们有句人人皆知的话叫做“好死不如赖活着”。而毕淑敏竟敢深入到这个领域当中去进行“死亡关怀”,不能不令人佩服她的胆大。人之将死究竟是怎样的凄惶怎样的无奈怎样的悲凉怎样的恐惧,我们每个人都不愿去设想当我们老去时的情形,可是哪个人能够不走这条不归路呢。或长或短的人生,早晚会有死亡的那一天。临终的人应该都是睿智而清醒的,他们能坦然的看待生死。
这是一颗求索的心灵的独语。如同王蒙所说,毕淑敏“太正常、太良善,甚至于是太听话了”,她有“治病救人的宗旨,普度众生的宏愿,苦口婆心的耐性,有条不紊的规章和清澈如水的医心”,她有“一种把对于人的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方的集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式”。
死亡是最高的哲学命题。毕淑敏完成了对这一最高哲学命题的个体思考,并着手构建起她的中性生命观。死亡是不可逃避的,也不是用来逃避的,而是用来构成生命的,是成长的最后阶段。这不是悲观的论调,而是在一种必然性中,相信有限生命中无限存在的可能。因而,面对生命这一幅白绢,毕淑敏为自己也为读者涂写了坦然、善意、理性和有尊严、有价值的生命世界。
从生命、人生到具体的生活和个人幸福,从亲情、爱情到小家大爱,从身体人生到健康心灵,还有饮食男女、自然世界、城市风情、世相人态、古语今言乃至作者创作的经验感想,无处不凝结着作者体悟和思考的精华。作者的思考不可谓不博,也不可谓不深。而这些思考的点滴里都透着作者关怀的精神:“我愿用我的书握住你的手。用力。紧紧。”
死亡是高贵的,日本救援队对一位体面死去的中国妇女给予了最高的礼节,赢得了中国人的敬佩,甚至中日之间的坚冰也开始为之融化。我们能做的是对每一位行将离世的人给予临终关怀,让他们体面的离开这个世界。也应该也是现在世界先进国家基本普及的“临终关怀事业”的目的吧。好像我们的孔圣人也有过这种论调,要让人的葬礼一切都合乎礼仪,以示对人活一生的重视。
我更喜欢人的生死循环论。死后也许会化为一抔尘土,也许会长成一棵植物,还可能会变为动物体的一部分,总之他还在这个世界里存活着。所以,坦然的看待生死,就是一种豁达的智慧。据说人即将离世时并不痛苦,而是觉得自己即将羽化成仙了,轻飘飘的飞起来。
我听过一个故事,一位年轻母亲对自己的孩子夭折而难过,日日以泪洗面。上帝派人将她接到了天宫,她发现每个天使都那么美,过得那么幸福,更重要的是每个天使手中都举着一只美丽的蜡烛,而只有一个孩子的手中的空的,她问为什么啊,上帝笑着说,这是你的孩子,他本来有个最好的蜡烛,可惜总是你的泪水给浇灭。这位母亲于是从此快乐的生活,她要让她的天使在那里举着最亮的蜡烛。
拯救人的肉体,同时也拯救人的灵魂,毕淑敏做到了鲁迅先生的理想中该做的事。她不漂亮但高贵,她朴素但能施予给别人关怀,她生活的普通但能关注整个世界。她是这个时期我所敬佩的人。
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