当然，他认为她的美，不仅仅是她的外在，还有她的内在。荣官上北平的学校之前，上的是私塾，没学过数学，所以数学底子薄。为了不让这样一个有天份的学生被退班，T女士抽出课后的时间为他补课，细致入微地为他讲解，待他如子。话说“一日为师终身为父”，那T女士自然被视为荣官的母亲一样。她知识渊博，为人师表，自然是他认为的新兴的知识女性的形象。她的美，不言而喻，就是她内外兼容的修为，一种由内而外的美。

　　第三位女人是他的奶娘,“奶娘也是我常常怀念的一个女人”。奶娘应该也是第二种女人，尽管她并不完全符合第二种女人的美的标准。“第二种往往是装束朴素，面目平凡的女人，咋见时不给人以特别的印象。”奶娘就是这样的，她是社会上众多的女性，平凡的无貌又无才的女人的典型。但你能说她不美么？不，不可以。她自然有她的美的地方，就像深井，貌不惊人，但相处久了，就会觉察她的井水的甘冽。“奶娘是我们故乡的乡下人，大脚，圆脸，一对消炎（一笑眼睛便闭成两道缝），皮肤微黑，鼻子很扁。”从外貌看，的确不美，但她的美在于她的朴素，一种原始的美与真。

　　她为母亲过度的宽待下人而不平，她认为自己就是家中的一分子，要处处为这个大家庭着想，于是东也管西也管，到是引来了下人的不满。但是她不管，她还是我行我素，为了她的第二个家尽心尽力。她发自内心的痛恶日本人，她称他们是东阳鬼，她朴素地认为是东洋人的东西都是骗人的，他们都是来侵略我们的国家。尽管没有母亲的识时务，也没有T女士的懂知识，这就是一种原始的民族情怀，乡下人的真诚的小见识反倒体现出了她的美。

　　他——荣官，也是作者冰心的化身，他的审美标准也反映了她对于女人的审美标准。对于美的标准不一而论，但大致也可从她笔下的女人中反映出来。总的来说，有外在的美，但更多的是内在的美，发自本真的一种美，源于善。本来嘛，真、善、美是一家的，到是从冰心的笔下反映出了它们的牵连，真正的美的标准就是，真与善。