导语：《琵琶行》是白居易被贬江洲司马时期的重要代表作品。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”、“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，从这些诗句的字里行间，人们不难感受到白居易与琵琶女之间同命相惜、同病相怜的知遇之情。

　　琵琶女的生活原型是有的，因为文学来源于生活。白居易身居高位，且精通音乐，遇到琵琶女是司空见惯的事情，从中找出个原型来并描写她们的生活易如反掌(白居易赋琵琶的诗相当多，如《听李士良琵琶》、《琵琶》、《听曹刚琵琶兼示重莲》等)。由于文章“抒写天涯沦落之恨”的需要，作者加以想象和加工，“杂取种种人，合成为一个”(鲁迅语)也极有可能。因此，“琵琶女形象是否真实存在”其实是个伪命题。笔者认为琵琶女形象实际上是一个“借壳还魂”的综合体。我们欣赏文学作品要弄清的是作者是怎样塑造起这个文学形象的，而并不要钻到“是真是假”的牛角尖里去。

　　由于这个琵琶女形象是综合起来的，并不是只有一个原型，才造成了由于“壳”与“魂”的不同一，导致的文章中的“败笔” 。这个综合体中最主要、最重要的一部分，不是别人，正是本诗歌的作者――白居易。白居易将自己的生活经历和情感融入其中，成为了琵琶女形象之“魂”。这也是我们欣赏此诗歌最大的感触：为什么白居易与琵琶女有那么多的相似之处，为什么琵琶女对往日生活的如此留恋，嫁人后又如此埋怨。琵琶女已是白居易的化身，对于作者来说，只是表达思想情感所借助的一个“壳”而已。笔者从《琵琶行》创作背景、创作动机、创作过程几个方面探讨一下这个“借壳还魂”的过程。