近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我相信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了,因此诚信问题一下子就凸现出来,我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的欺骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修,那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放20年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代,所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样,像福建晉江、浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词,但现在地方经济和法治发展到一定阶段,他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策,一手当然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力,我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力,而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中,如果立规矩者没有规矩,那么社会诚信的基石就非常不稳固,并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以,中国呼唤诚信,就需要“两手抓,两手都要硬”,没有诚信规则,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则,大家才能无论内心愿意或不愿意,至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
古人常说:“人无信而不立”“一言既出驷马难追”。今天,我就和大家谈一谈古今中外,关于名人讲诚信的那些事吧。
大家对美国的开过元勋华仕顿一定不陌生吧!华仕顿在小的时候,因为父亲送的一把新斧头而心奋不已,跑到园林中无意间把父亲心爱的樱桃树砍了。当父亲生气的开始寻找肇事者时,小华盛顿勇于承担后果,主动向父亲认错。华盛顿爸爸不但没批评华盛顿,还表扬了他。小华盛顿诚实和勇敢令我佩服,而小华盛顿爸爸的做法更令我感动。
中国也有很多很多讲诚信的名人典故。汉朝的开国功臣韩信就是其中之一。韩信在最落魄的时候连温饱都解决不了。有一次,在他很饥饿的时候,有位老人给了他饭吃,后来韩信当了亲王后,让他的随从四处寻找这位老人,找到老人后亲自把她接到自己的宫殿当自己父母一样赡养。
古今中外,关于诚信的故事还有很多很多,我就不一一介绍了,感兴趣的话可以自己到书上找找哦!
尊敬的各位领导,老师,亲爱的同学们:
大家好!
我是吉林九中的李濛西,今天我演讲的题目是:《诚信——永不凋谢的心灵之花》 参天大树挺拔耸立,靠的是根的默默支撑;凌云高楼气势撼人,来自基石的坚固支撑;那么,人,又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?那就是——诚信!
有一名德国留学生,成绩优异,毕业后,到处求职,却屡屡受挫,这是因为档案记录表明,他曾因逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡,有人拿着飞机票却不能登上飞机,因有资料显示他借阅的图书还没有归还。可见,诚信对于每个人都是至关重要。有诚信,公司才能聘用你;讲诚信,银行才能借钱给你;守诚信,才能得到别人的信任,才能融入社会,求得生存和发展。
年初,在某中学出现了“无人售报摊”.放在校园里的报摊,不需要人来卖报纸,同学们来买报时,只需要将钱放入箱内,包括找零都由学生自己来做。
孔子说“人而无信,不知其可也”;诗人说“三杯吐然诺,五岳倒为轻”;民间说“一言既出,驷马难追”。这些都极言诚信的重要,几千年来,“一诺千金”的佳话不绝于耳,广为流传。那别于萧萧易水而去的壮士,难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了,带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞!那手执和氏壁在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如,难道不知秦王的阴险与贪婪?但他在出发前已经许下了完璧归赵的诺言,他正是循着一条实践诺言的艰难道路,在勇敢地捍卫国家的利益和个人心中那不朽的诚信契约。
然而,不知从何时起,假烟假酒假的文凭,假账假证假报告;从普通百姓的恶意消费透支,到政府官员的虚假政绩工程;从三鹿产品的黯然神伤到假流感疫苗之祸等等等等。
诚信,是春天的花儿,只有开过花,才会结出完美的硕果;
诚信,是建房的泥浆,有了它的粘合,才会有牢固的大厦; 诚信,是植物的肥料,有了它的注入,才会有茁壮的绿物。 蔡元培先生说:欲知明日之社会,须看今天之校园。 我的演讲结束了,谢谢大家!