二、读经

　　读经不是三年一循环的，而是每年都重复。

　　子夜弥撒

　　读经-1 (依九1-6) ，开篇非常贴切: “在黑暗中行走的百姓”。这是半夜的弥撒，人们来到教堂，从而可以真实地体会到在黑暗中行走的滋味。他们从外在的表征上，也可等同当日的以色列了，或许这可以作为圣诞节反省的一个起点。在我们这个时代，灵性的黑暗与依撒意亚先知的时代很相似：许多人背负重轭，受苦良多(参:3 节) ，军靴在战场上踩踏，战袍染满了血迹(参:4 节)。而在这所有的悲哀画面中，先知听到“有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们”的喜讯，这婴孩的名字是“和平之王”他将建立“正义与公平的王国”。这个在苦难和困境中传来的伟大和平讯息，是所有圣诞节反省的中心，将来也依然如此。那么，这一切将如何发生?在如此骚乱的世界上，是什么赋予我们勇气，来培育这样一个梦想和希望?关键词在“万军土主的热诚必要完成这事”(6 节)。人类历史上的这个转折，将是天主的作为，而不是我们的活动。福音(路二1-14) 中，基督的诞生补充说明了读经一。“和平之王”被托付给地位卑下的父母，在贫苦中降生。他是软弱的、无助的，预示着他将不会以政治权力或武力革命来改变这个世界。他带来改变的方式将是召集门徒、教给他们另外一种生活方式。他将创建一个门徒团体，这个团体以上主的力量为依托，不依赖自己的成就;这个团体的人彼此帮助，并走近困境中的人们。通过这个方式，耶稣将成为“救世主”(福音前欢呼词、答唱咏)。

　　读经二来自《弟铎书》(铎二11-14) ，从那为今日带来如此喜庆和欢乐的事实开始: “天主的恩宠已经出现”。天主的仁慈和温良曾经借着一个新生儿展示给我们，今日依旧如此。祂教给我们如何生活得节制、正义、热诚，使我们能满怀希望地，期待祂的第二次来临。有时候我们会忘记这个重要的三角关系：基督事件，在今天是祂的诞生影响、并改变我们的生命，以使我们能期待祂光荣归来。

　　总结下来，可以说今天的读经非常切合子夜弥撒的主题。我们都在这世界上和个人的生活中体验着黑暗，在这黑暗中进来了一道先知性的远景：一个孩子为我们诞生了，祂将带来和平与正义(依撒意亚先知书) 。这个预言在基督的诞生纪(福音)中得以应验，这个预言也帮助我们的生活，改变我们的世界(弟铎书)。这对所有在深夜的黑暗中聚到一起庆祝基督诞生的人，都是一个挑战性的讯息：由于天主的作为，由于我们的生活，这黑暗会转变为光明。