“新文化运动”的改变了传统礼仪的固有面貌，“文革”又将传统礼仪狠狠地踩了十几年。传统的被瓦解了，西方的又够不着，那就一无所有了。国务活动中尚且如此，小民的日常生活就更不用说。人多、资源少、挤公交车、挤“春运”、公共服务部门的衙门作风，长期的贫困……大大小小的不利因素侵蚀着我们这个文明古国的当代国民。现今呈现在世界文明人面前的中国人形象是怎样的呢？令人羞耻的事情太多，相关报道太多，在此无法罗列，虽然承认这点很痛心，但苏耀荣代表所说：“不少中国人常常被认为粗俗、野蛮、无教养”应该是实情。

　　同为东方古国，同为儒家文化圈的日本和韩国要幸运得多。国学大师章太炎第一次游学日本时，见到日本的日常礼仪服饰，不觉手之舞之，足之蹈之，曰：“吾复见汉唐衣冠！”。在西化运动席卷全球的关键时刻，日本没有发生类似我们“五四”这样浅薄的民族虚无主义运动，虽有短暂的“鹿鸣馆”时代的彻底欧化风尚，但很快被“和魂洋才”主张予以矫偏，在保守东方传统价值的基础上实现了国家的发展。韩国在这一点上也做得可圈可点，从目前风行大陆的韩剧中我们可以真切地感觉到他们对传统价值的珍视。

　　要恢复到“议大礼”时代和“濮议”时代那样对礼的崇尚境界已不可能，也无必要。赞同苏耀荣代表的精神：要考虑传统与现代的结合，国际和国内的结合，民间与官方的结合。不必过于繁琐，但要有相应的仪式和程序；不要复古，但要有中国风格和中国气派。对苏代表提出的具体礼仪形式，各方可进行协商，形成统一认识，以利推广。