篇二：沂山风景区导游词

　　沂山风景区导游词

　　东大门综合服务区

　　交通状况：东大门综合服务区位于潍坊市临朐县城南45公里处，紧邻东红路省道，南离济青高速公路南线杨庄出口25公里，北距济青高速公路北线青州东青出口60公里，离即将开通的长深高速公路沂山出口3华里。交通十分便利。 基本情况：东大门综合服务区是沂山风景区的接待前站，包括石质牌坊、山门建筑群、大型生态停车场和万人广场。山门总建筑面积1.1万平方米，设计高度为31.6米，轴线对称布局，顶部建有大殿，两侧各为钟楼和鼓楼，下设售票中心、游客中心、办公区、商业区等配套服务设施。

　　全石浮雕：在牌坊前的石阶路中间，是三块大型整体全石浮雕，下面两块雕有二龙戏珠图案，上面是一个龙头，也就是传说中的龙王。

　　石质牌坊：牌坊高度为20.6米，总跨度为28.1米，在牌坊的檐板、立柱边上各有一些石雕图案，有二龙戏珠、狮子滚绣球、鹤鹿同春、花开富贵以及其他传统吉祥物和祥瑞图案，包括麒麟、喜鹊、万字、福字和喜字等，牌坊正上方的东镇二字，是由著名书法家欧阳中石老先生书写的。

　　东镇：沂山是中国历史上享受国家祭祀的十大名山之一，按照传统划分为五岳和五镇。五岳想必大家都已经比较熟悉，五镇包括我们的东镇沂山，位于浙江省绍兴市的南镇会稽山，位于辽宁省北镇县的北镇医巫闾山，位于山西省霍州市的中镇霍山以及位于陕西省宝鸡市的西镇吴山。沂山在祖国大地的东边，为万物交替、初春发生之地，大地日出之所，神灵之区，紫气之源，所以称为东镇。

　　神兽：跨过东镇坊，在广场两边对称摆放着八个神兽石雕，依次为龙、凤、狮子、天马、海马、押鱼、狻猊、獬豸，龙凤和狮子大家都已经很熟悉了，龙凤和麒麟、玄武是传统的四瑞兽，在历史上曾经为皇家专用；狮子则避邪纳吉，彰显权贵；天马是汉族重要的图腾之一，已经成为中国旅游的图形标志；海马则是因为在生产后的当天可以马上受孕，被当作象征万子千孙的吉祥物；押鱼是海中神兽，传说能兴云作雨，是防火的高手；狻猊是龙生九子中的第七子，有镇妖辟邪的作用；獬豸又名独角兽，能辨是非曲直、善恶忠奸，如今已经成为执法公正的化身。 浅浮雕和深浮雕：居中在中轴线上的，则是临朐旧八景诗浅浮雕，石质为蒙古黑，从外向里依次为石门红叶、栗山春色、冶源烟霭、百丈瀑布、弥水奇观、沂山晚翠、白芽枯松和仰天秋月，城门口前为龙凤呈祥青田石深浮雕。

　　临朐旧八景诗：骈邑石门晚照残，栗山孤耸落平川。冶源烟霭三冬暖，百丈瀑布六月寒。弥水澄清通地底，沂山晚翠接云端。白芽寺里枯松树，仰天高挂秋月圆。 临朐新八景诗：石门红叶染青山，龙湾海浮即江南。山旺化石书万卷，东镇碑林纪千年。巨洋湖波连天涌，沂山双崮锁云烟。淌水黑松涛震谷，嵩峰抹黛映龙潭。 山门：城门楼左侧为鼓楼，鼓面直径为3、2米；右侧为钟楼，钟的重量是5吨；城门正上方的篆书“沂山”二字，取自明成化八年的《东镇沂山寝庙成记碑》，碑现存于东镇庙，系当时的山东等处提刑按察司按察使王琳所书；顶部大殿上，前面的“灵气所钟”四字，是清朝康熙皇帝亲书，御碑现存于东镇庙中，后面的“人世蓬莱”四字，取自歪头崮上的摩崖石刻，为清同治年间的青州府史官了一子所书。

　　影壁：花坛内的这座影壁是徽派建筑，长24米，宽7、5米，影壁上的图案是“沂山鹤鹿同春图”。徽派建筑的风格有三绝和三雕，三绝包括民居、祠堂和牌坊，

　　三雕包括木雕、石雕和砖雕。咱这个影壁是砖雕。

　　相关知识：

　　关口旧址：东大门服务区位于大关镇南部，东红公路边。东红公路沿线三处地方，都与战国时期的遗址有关。其中大关立村于元代，相传村处战国时期的关口旧址，以关名村；小关立村时间不详，村名的来历根据《临朐县志》的说法，也是因为村处战国时期的关口旧址；位于临朐和沂水交界处的关顶村，立村于明洪武二年，系洪洞移民，立村于穆陵关顶，得名关顶村。所以东大门服务区的历史渊源，有文字可考的最早应为战国时期的关口遗址。

　　穆陵城：在金贞佑四年，当时的朝廷曾从临朐析置出一个穆陵县，“盖得县之南疆”，与临朐县同属益都府。因为置县的缘故，又曾在县南境筑穆陵城，且在民国初年“城址犹在”。根据当地百姓的回忆，这城址便在今天的东大门服务区附近。

　　祭天五坛：在东大门服务区对面，有山顶平如线，这就是太平山。根据《齐乘》、《昌国艅艎》、《康熙沂水县志》、《嘉靖临朐县志》等旧志的说法，“其上有刘裕祭天五坛，今无迹。”刘裕，东晋末年大将，曾带兵过穆陵关伐南燕，在太平山上筑五坛，祭祀五帝，俗称祭天五坛。

　　穆陵：在沂山东南，也就是今天东大门服务区东南方向的位置，古称穆陵。相传沂山有古冢，言周穆王葬宫嫔于此。战国时期，齐国连筑三道防线，便把大关南面的那个关口，称之为穆陵关。

　　常将军庙：在穆陵关北面，相传曾有一座常将军庙，因私筑内长城被斩。在常将军庙边，有一座立尸台，因常将军系蒙冤而死，其尸数日不仆得名。比较准确的记载见诸唐沈亚之的《沂山杂记》：“沂山北一百里，有将军岘，甚灵，民置祠路左。将军曾为五郡牧，姓常名玄通。因筑城失主将意，斩之，其尸数日不仆，有台曰立尸台。”在大关一带，民间也有相似传说。

　　普照寺：在穆陵关北，原穆陵县境内，曾有一普照寺。傅国作《过普照寺》诗三首，诗中有“古寺穆陵县，县墟寺亦荒”等语。另外据《昌国艅艎》记载，在穆陵关后，普照寺门东侧，有甘露泉，“出乱石中，下临绝涧，前荫疏林，以寺废境幽，甘洌特异。”

　　石屋：据《光绪临朐县志》，在汶水北岸数十步，大关村南的田野中，也就是现在的东大门服务区的位置，曾有造像石屋，石大如一间屋，中空，三面皆琢石佛像，一面就石凿空，空处可俯容二人。相传沂山有九十九石屋，此其一也。疑为唐以前造像祈福之物。

　　八景诗的来历：根据《梦溪笔谈》的记载，宋迪工画，尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照，谓之八景，好事者多传之，后世各县名胜多分八景，即本于此。 砖雕：是徽州盛产质地坚细的青灰砖上经过精致的雕镂而形成的建筑装饰，用料与制作极为考究，广泛用于徽派风格的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处，使建筑物显得典雅、庄重。它是明清以来兴起的徽派建筑艺术的重要组成部份，有平雕、浮雕、立体雕刻，题材包括翎毛花卉、龙虎狮象、林园山水、戏剧人物等，具有浓郁的民间色彩。

　　欧阳中石简介：著名学者、书法家、书法教育家欧阳中石生于1928年，山东省肥城人，早年拜在京剧大师奚啸伯的门下。现任首都师范大学教授、博士生博士后导师、中国书法文化研究所所长、全国政协委员、中国书法家协会顾问、中国画研究院院务委员。

　　东镇坊解说词

　　东镇坊是山门广场的标志性建筑。建筑形式为六柱五间五楼式，跨度为28、1米，总高度20、6米，采用嘉祥天青石制作。基座采用古代万字纹包袱角手法，中间饰以花纹；石柱前背面均以花纹抱鼓合围，既有装饰性，又具有固定石柱的作用；庑殿式楼顶，檐下刻三踩双翅斗拱，以“三五七”形成，即稍间三朵，次间五朵，明间七朵，金青石仿木构建造；明间下枋饰以“二龙戏珠”浮雕，匾刻欧阳中石书“东镇”二字，以突出牌坊主题。上坊有浮雕连珠纹，寓意承上启下；上匾采用镂空形式，既有装饰效果，又可减轻风力对牌楼的冲击；次间饰以莲纹浮雕，彰显清洁高尚；稍间刻“狮子滚绣球”，意为“歌舞升平，国泰民安”。整个牌楼整体庄重协调，明间抱鼓花纹饰处，有两块空地，给人留下了遐想的空间。 在东镇坊中柱两侧，依次为一路连科、二龙戏珠、三多九如、四季长春、五福捧寿、六合同春、七麟吐玉、八仙拱寿、九鼎山河、十全十美的浮雕图案。对这十幅图案，我们可以作出这样的解释：

　　一路连科：鹭在古代也属吉祥物，鹭、芦都与路谐音，莲、连谐音，把鹭、芦苇、莲花组成一幅吉祥图案，寓意事业一帆风顺，连年登科；

　　二龙戏珠：龙珠亦称火珠，是能聚光引火的宝珠，象征祥光普照大地的吉祥物，二龙戏珠寓意太平盛世，光明普照大地；

　　三多九如：以佛手谐音福，以桃寓意寿，以石榴暗喻多子，表现多福多寿多子的寓意。九支如意谐意九如，即如山、如阜、如陵、如岗、如川之方至、如月之恒、如日之升、如松柏之萌、如南山之寿，绘九支如意与佛手、桃子、石榴相配，皆有祝颂之意，称三多九如；

　　四季长春：四季鲜花与四燕子在一起，表示鲜花盛开，春意常在，燕子是喜的代表，寓意喜气连连；

　　五福捧寿：蝠与福谐音，五只蝙蝠围住中间一个寿字，即五福之意，一求长命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人世善终；

　　六合同春：鹿、鹤、梧桐组成的图案，其中六与鹿谐音，鹤与合谐音，桐与同谐音，鹿与鹤在一起，谐音六合，泛指天下，象征吉祥、幸福、长寿。

　　七麟吐玉：麒麟为送子神物，传说孔子就是麒麟所送。孔子在出生之前，有一麒麟来到他家，口吐玉书，玉书记载着这位大圣人的命运，说他是王侯的种子，但生不逢时，却能成为知书达理的圣人。麒与七谐音。

　　八仙拱寿：仙桃，即仙寿的象征，外围八种法器，被称之为暗八仙，即传说中八仙过海八位仙人所使用的法器，包括鱼鼓、宝剑、花蓝、莲花、葫芦、扇子、阴阳板、横笛；另有表示道教所供八种法器的图案也称为暗八仙，即法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长，寓意与天地共长。

　　九鼎山河：九条大河与九只鼎组在一起，象征华夏大地，江山永固；做三河九鼎也可，组成一幅山河无限图。

　　十全十美：由十个古钱和十朵梅花组成的图案。钱是人们离不开的财富的象征，而梅花是人们非常喜爱的花卉。钱与全谐音，梅与美谐音，十个古钱喻十全，十朵梅花即十美，整个图案寓意圆满、完美。

　　东镇庙景区

　　九龙汇汶：东镇庙所在地叫九龙口，因为对面群山连绵，一衣带水，如九龙汇汶而得名。须晴天丽日，登上东镇庙后面的凤凰岭，会看到汶河对岸九条山脉迤逦而来，直插河边，如九龙奔泉吸水的壮丽景象。

　　庙外三山：东镇庙后的山脉，因为形状连绵起伏，像凤凰翅子而得名凤凰岭；对面一山如屏，相传是东镇爷爷写字的书案，得名书案山；西边三个山头突立，酷似笔架，则是东镇爷爷搁笔的地方，得名笔架山。

　　砚池和圣水桥：东镇庙前的汶河，因为书案山的缘故，曾得名砚池。我们现在看到的这座桥叫圣水桥，桥长48米，主桥净宽12米，副桥净宽6米。整座桥显得非常古朴、端庄、典雅，与沂山东镇古刹的自然环境，人文景观浑然一体。 东镇庙前：我们现在来到了新修建的的东镇庙前。东镇庙景区是我们沂山六大景区之一，是古代帝王将相、文人墨客朝拜、祭祀沂山的第一站。东镇沂山自汉武帝始，先后有10朝16位皇帝到此增封、诏祭。据清光绪30年不完全统计，东镇庙内曾有碑360余幢，形成规模宏大的东镇庙碑林。

　　重修情况：现在东镇庙景区刚刚完成重修。东镇庙位于沂山东麓九龙口处，背倚凤凰岭，面临汶河，隔河是笔架山，避风向阳，清幽雅致。其始建于西汉太初三年（前102年），后经宋、元、明历次拓其基址。此次重修将东镇庙复建到有历史记载的元朝至治二年（公元1322年）的规模，将东镇庙向东、西、北三个方向扩展，建为三跨三进式院落，占地六万三千平方米，建筑面积一万四千平方米，自2009年十一月动工，2011年7月告竣，总投资一亿五千万元。

　　建筑布局：新修建的东镇庙循道教建筑规制，中轴布局，左右对称，分中、东、西三院。中院新建山门、钟鼓楼、护法殿、东安王殿、寝殿、斗母宫、文昌殿、财神殿、东西碑廊、东西环廊，东跨院新建药王殿、紫薇宫，西跨院新建东镇文化陈列馆、道舍，并对汉柏、唐槐、元银杏、古碑、宋式古祭台、大殿古遗址等历史遗存作了完整保护。

　　护法殿：护法殿正面的王灵官神像高两米，神台为须弥座，后靠木屏风。王灵官本名叫做王善，是宋徽宗时候的人，修得正果后又称萨真人，后成为道教的护法镇山神将，和佛教的韦驮相似，所以成为护法殿的主神像。两侧为护法四帅，西边是马元帅和赵元帅，东边是温元帅和岳元帅。马元帅即道教中所常称的华光大帝。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，民间又叫他马王爷三只眼。传说马元帅首先投胎于马耳山马姓家，其次投胎于斗牛宫王夫人，第三次投胎于南京徽州婺源县萧家庄萧水富之妻萧太婆腹中，降五百火鸦，为救母亲大闹地狱，后来玉皇大帝看他是位将才，封他为真武大帝部将，护法天界。壁画上表现的正是他入地狱救母的场面。另据说马元帅身上藏有金砖火丹，随时用火降妖伏魔，所以民间又把他视为火神，常在八九月间举行华光醮，祈求免除火灾，长年康顺。赵元帅即赵公明，如今已经是家喻户晓的大财神，逢农历正月初五及七月二十二，全世界约有四分之一的人要祭祀这位财神爷。可在《封神演义》中姜子牙并没有封赵公明为财神，只封他为龙虎玄坛真君，统帅招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官四位神仙，专司迎祥纳福，商贾买卖。后来民间认为赵公明所掌管的四名与财富有关的小神，分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。壁画上所表现的是赵元帅招财纳福吉祥如意的场面。温元帅本是泰山神，是东岳大帝的部将。姓温名琼，浙江温州人，因吞宝珠而成神，位列东岳十大太保之首，故又称温太保。后玉皇大帝敕封他为元金大神，并赐玉环一只，琼花一朵，金牌一面，上书无拘霄汉四字，可以自由出入天门，是真武大帝属下三十六天将之一，凭借玉环和铁箭降妖伏魔，所以民间道士作法祈禳时，都要供奉其名号。岳元帅众所周知，是南宋时期的抗金名将，被秦桧以莫须有的罪名杀害。其精忠报国，受历代人民敬仰，所以被道教尊之为护法元帅。图中所画的是岳飞父子出征的形象，马前是岳飞的大儿子岳云。后墙壁画为民间喜闻乐见的道教众神形象，以靠近后

　　门的两幅为主，按照左青龙右白虎的顺序分布。左边分别为天猷元帅、天蓬元帅、水德星君和天兵一；右边分别为张天师张道陵、白虎星君、角蛟星君、火德星君和九天玄女；西边这幅是雷公电母出巡图，有太白金星、千里眼、天将一、雷公和电母的形象；东边是李天王率众出巡图，有大家耳熟能详的托塔李天王、哪吒、二郎神、顺风耳和哮天犬。

　　元银杏：我们前面这棵高大的银杏树，是元朝栽植的，与之相对应的在西面曾植有一棵雄树，西雄东雌。不幸的是，雄树于68年被杀伐后，打制了我们临朐县剧院礼堂的1300多把坐椅。从此，雌树只开花，不结果。奇事巧成，80年代初从雌树树干中自生一株雄树。几年后这棵银杏又开始结果了，人称“母子连体连理银杏树”。为东镇庙第一大奇观。

　　“灵气所钟”碑：银杏树边的这块碑是康熙皇帝于康熙五十二年来沂山祭祀时所题的“灵气所钟”碑。康熙皇帝在位时间长达61年，是中国历史上在位时间最长的一位皇帝。由于他在位时间长，遇到自然灾害和战争的年景也多，他每次派人到此祭祀都非常灵验，所以到康熙五十二年的时候他亲自来沂山题“灵气所钟”四个大字。

　　吼柏和铁柏：大家看到前面的这两株柏树都是汉柏，相传是汉武帝来沂山时所植。这一株名“吼柏”，每当遇到自然灾害和战乱的时候，当地的乡邻能听到它发出一种吼叫声，所以叫“吼柏”； 后面的这株木质坚硬，表面光滑，锤声如铁，被誉为铁柏。

　　古祭台、大殿遗址：前面的古祭台是国内保护最为完整的宋式古祭台之一，迄今已有千年历史。原大殿旧址遗存中的莲花柱础，做工精细，式样多变，具有鲜明的隋唐遗风。

　　东安王殿：东安王殿的匾额由全国道教协会会长任法融老先生题写。殿内共有神像7尊，中间为东安王坐像，高11米，神台高1.5米，须弥座用汉白玉雕莲瓣贴面。主神像前两侧为金童玉女，东西两侧靠东墙西墙为文臣武将站像，共四尊，神台座高0.5米，站像高为7米。后墙和两山墙上分别是与东安王或沂山有关的故事彩绘壁画。请老君驱邪扶正太清洞：相传当年老子骑青牛，遍游神州，定阴阳，查善恶，受东镇之神邀请，来沂山冲破黑云妖雾，逐走恶风浊气，驱邪扶正，定居在太清洞。协禹王囚混龙于天齐湾：相传大禹治水之时，沂山有混龙兴风作浪，危害生灵。禹王在东镇之神的帮助下，施展神威，囚混龙于天齐湾。汉武帝封山立神祠：西汉太初三年，汉武帝亲临沂山，筑祠祭祀，这就是东镇庙的前身泰山祠。吕洞宾助开圣水泉：圣水泉是汶河之源。相传在很久以前，圣水泉处是没有泉水的，也没有闻名遐迩的百丈瀑布。是被一个通臂猿封住了，滋养着一棵七品叶的人参，好助它成仙。有一个叫秋菊的村姑在吕洞宾的帮助下，斩除了妖怪，凿开了神泉，拯救了一方百姓。老百姓为感谢他，在百丈崖边给吕洞宾准备了一个避暑纳凉修身养性的场所，这就是吕祖洞。马状元沂山寄乡情：马状元名马愉，临朐县朱位村人，是明朝开国后江北第一位状元。任礼部侍郎时，曾回家省亲，游历沂山，得《游沂山百丈崖》七律一首，表达了他对沂山和家乡的眷恋之情。曹相国沂山访盖公：曹相国指曹参，西汉人，继萧何之后，在惠帝时期为相。他在任齐王刘肥的国相时，曾来沂山拜访一位学识渊博善为黄老之术的盖公，尊盖公之嘱，实行“与民休息，不扰百姓”的政策，被后人尊为贤相。卖鱼人遇仙留酱鱼：指的是一个卖鱼人在百丈崖看仙人下棋，洞中方几日世上已千年，回家后已历几世，物事皆非的故事。他留在家里的鲜鱼放臭了，成为酱鱼，成为地方上蒋峪一名的由来。