南岳衡山优秀的导游词

时间:2021-08-31

南岳衡山优秀的导游词

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  你们好!欢迎大家来南岳衡山做客! 张家界旅游。衡山位于湖南省中南部,是我国著名的五岳之一,首批国家重点风景名胜区、首批国家4A级旅游区和湖南省惟一的“全国文明风景旅游区示范点”。衡山风光秀美,人文荟萃,素有“五岳独秀”、“中华寿岳”之称。衡山有七十二峰,南起衡阳市城南回雁峰,北抵长沙市区的岳麓山,峰峰秀丽,峰峰神奇,逶迤八百里,气势雄浑,正如清代著名学者魏源在《衡岳吟》中所形容的一样“惟有南岳独如飞。”

  南岳衡山名称的由来,自古就有三种说法。一种说法是盘古开天辟地,死后化为山川林木,其头化为东岳泰山,其足化为西岳华山,右臂化为北岳恒山,腹部化为中岳嵩山,左臂则化为了南岳衡山。另一种说法是中华始祖之一的炎帝神农氏追赶仙鸟,用神鞭将朱鸟打落变成了南岳,现在衡山的山徽“朱鸟”便是由此得来。还有一种说法是古人根据天空星象来占卜人间祸福,正所谓“天则有星宿,地则有州城”。南岳衡山所对应的是天上二十八宿之中的轸星之翼,“度应玑衡”,能够像秤一样衡量天地之重,所以叫做衡山。在轸星旁还有一颗“长沙星”,主管凡人寿数,而衡山古属长沙,所以又有了“寿岳”之称。人们祝寿时常说的“寿比南山”中的“南山”,指的就是衡山。

  南岳衡山之所以能够在全国众多名山中脱颖而出,首先应归功于它那旖旎多姿的风光、丰富多样的物种和瑰丽无比的气象。

  南岳号称“五岳独秀”,以“秀”为主要景观特色。这里群峦叠翠,万木争荣,云雾缭绕,溪泉丁冬,真是“五里不同景,十里两重天”呀!衡山的风景美不胜收、数不胜数,其中最著名的当属“衡山四绝”藏经殿之秀,方广寺之深,祝融峰之高和水帘洞之奇。

  衡山属中亚热带季风性湿润气候,无霜期长,冰冻期短,具有夏凉冬寒、雨量充沛、雾多风大、气温垂直变化明显等特点。良好的自然条件造就了衡山无山不树、无处不绿的特色景观。南岳衡山共拥有600多科、1700多种树木,风景林面积达30万亩,原始次生林面积达5.7万亩,森林覆盖率高达80%以上,与之相伴的还有珍稀的野生动物锦鸡、竹鸡、大头平胸龟等,可以称得上是一座天然的生物资源宝库!

  衡山自湘南盆地中拔地而起,突兀耸立,与周边地区形成了鲜明的反差,也促成了许多美妙奇特的气候景观。衡山风景有“四海”之称,即花海、林海、云海和雪海。春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪是衡山四季风光特色所在。在这其中,衡山的云尤其值得一提。“衡山云、黄山松”,自古就为人们所津津乐道。衡山的云一奇在四时变幻,春云同被,夏云如羽,秋云像瀑,冬云似墨;二奇在云啸,有时雨后,衡山的云聚集起来,拔地升起,在半空中扩展成蘑菇状,十分罕见;三奇在响云,清晨或傍晚山风吹过松林,挟着层层云块向游人扑来,其中隐隐带有松涛之声,令人胆战心惊,但一到身边便化作无数轻纱,飘然散去,使人顿觉心中郁闷一扫而光,难怪古人曾长叹“云海荡吾心胸”呀!

  衡山之秀,外秀于林,内秀于文。南岳是中华文化的宝库,以“文明奥区”享誉天下。历朝历代的帝王天子、达官贵人来此祭拜的历史记载屡见不鲜,而文人骚客、鸿儒巨学的来访更是不计其数。他们立碑建祠、访古探幽、吟诗作赋,给衡山留下了宝贵的物质和精神财富,也使衡山成为湖湘文化名山。

  如果说道教使衡山皎洁似月的话,佛教则令南岳如日中天。南北朝时南朝梁天监年间,即公元502年到519年间,惠海和尚自北魏南下,讲经于莲花峰下,首建方广寺,自此佛教传人南岳。以后希遁、海印大法师相继来衡山传教,至南朝陈光大元年即公元567年,慧思大和尚在衡山修建般若禅林,广宣佛法,使佛教正式入主衡山。自陈到唐,由明及清,佛教在衡山得到广泛发展,慧思、智觊创佛教天台宗,怀让创禅宗南岳系,希迁传禅宗青原系,楚圆开黄龙宗,慧南开杨歧宗,承远、法照传净土宗,惠开传律宗等都发生在南岳山上。尤其是佛教禅宗,在怀让、希迁、马祖、道悟、惟俨、天然等名僧的大力推动下,先后衍生出临济、曹洞、云门、法眼、沩仰等五大宗派,流传全国甚至朝鲜、日本等海外地区,蔚为大观,佛教史上称为“五叶一花”。

1、回雁峰

  回雁峰位于衡阳市区南部的湘江之滨,峰高96.8米。回雁峰虽然不高,但古时传说“北雁南飞,至此歇翅停回”,因此自南北朝时期就成为我国南北温差线的分界点。回雁峰的名称也是由此得来,衡阳市也因之被称为“雁城”。唐朝著名诗人王勃《滕王阁序》中的名句“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”所说的就是这个典故。

  一进回雁峰,首先看到的便是烟雨池。烟雨池原是回雁峰下的一座深潭,每逢天将下雨时,潭中水气冉冉升起,如烟似雾,时隐时现,因而得名“烟雨池”。过去大雁南来时,到此便驻足停留,休养生息,待春回大地之时便启程北返。后来烟雨池逐渐荒废,20世纪80年代开辟回雁峰公园才得以恢复。

  大家请看烟雨池畔的山石上,镌刻着一些历代名家的诗词书法作品。正中间的巨石上刻着湘籍将军唐天际的“回雁峰”三个大字。老将军写这三个字时已经是83岁高龄了,可字迹仍然苍劲有力,足见功底之浑厚。旁边还有王勃在《滕王阁序》中的“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”和明朝衡阳诗人陈宗契在《咏南岳》中的“青天七十二芙蓉,回雁南来第一峰”。

  绕过烟雨池往右边走,便是“上达牌坊”。牌坊原来是山上雁峰寺的入口山门,历史十分悠久,可惜毁于战乱。

  经过上达牌坊,就登上了“望岳台”。在这里极目远眺,整个衡阳市城区胜景尽收眼底。西面,是抗战时期衡阳保卫战的战场。岳屏山往北看,湘江、蒸水、耒水三水汇流之处的珠晖塔、来雁塔遥相呼应;向东看,湘江中帆樯点点,百舸争流。每逢九九重阳时节,总有不少衡阳人扶老携幼,到此登高望远,陶冶性情。

  转过身来,眼前这座金碧辉煌的庙宇便是千年古刹——雁峰寺。雁峰寺原名“乘云禅寺”,始建干南北朝时南朝梁天监十二年,即公元5l3年。隋代改寺名为“雁峰寺”,唐朝改为“山门寺”,明清之际又称为“寿佛殿”,20世纪80年代重修时正式定名为“雁峰寺”,迄今已经有将近1500年的历史了。过去,南来北往的'僧人们都要来此朝拜,不少高僧禅师还在此开坛说法,点化世人。每年到此进香者络绎不绝。直到今天,每年农历正月初一的早晨,还有不少当地人赶来烧“头炷香”呐!

  在寺的正门上,悬挂着赵朴初所题写的“雁峰寺”三字泥金横匾,两侧的楹联上写着:“纵览豁中怀,对晴天雁字、月夜钟声,好把俗尘涤去;登临寻胜景,看槛外江山、池边烟雨,都从梵宇收来。”

  雁峰寺分为前后两进。前面的是观音殿,供奉着观音大士像,她手持净瓶,法相端庄,旁边有善财童子和龙女侍立,仿佛正要将幸福甘露洒向人间。

  “此君轩”是明末清初的著名哲学家、思想家、文学家和史学家王船山先生的出生地,现在的建筑是根据古书记载重建的。轩内有王船山先生提笔凝思的雕塑。王船山生于古衡州府王衙坪,曾就读于长沙岳麓书院,中年参与反清复明,失败后在衡山县石船山下结庐隐居。他一生博学广采,于天文、地理、历法、数学等均有研究,尤擅经、史和文学。他著述颇丰,著有史学作品《永历实录》、哲学作品《周易外传》、《张子正蒙法》、《黄书》、《思问录》等,诗歌1645首及词325首,后人将其合编为《船山遗书》,共358卷,800余万字。王船山对清兵入关恨之入骨,发誓不仕。他每出家门,必穿高底鞋,打竹骨伞,寓意“不踏清廷地,不共清廷天”。在轩内,从护栏到窗棂,从楼梯到壁画,都以竹子为装饰,象征着先生宁折不弯的高风亮节。在亭廊的墙上,还镌刻有王船山文、萧善卿书的“古衡州八景”:雁峰烟雨、石鼓江山、东洲桃浪、西湖荷花、朱陵仙洞、花药春溪、岳屏雪岭、青草渔灯。

  出了此君轩,上得台阶,便可以看到湘江了。衡阳是湘江和蒸水汇合之处,古时每到秋季,水势消退,河滩上全是雪白的细沙,南来的大雁纷纷降落,这就是古代著名的“潇湘八景”中的“平沙落雁”。不过由于岁月变迁,当年景致早已无存,令后来者产生无限遐思。

  南岳衡山纵横八百里,而其中风景最秀美、景点最集中的是位于衡阳市南岳区的中心景区,面积约有85平方千米。