云居寺导游词范文

　　云居寺建于隋末唐初，距今已有近1400的历史。寺院座西向东，形制宏伟，经过历代修葺，形成五大院落，六进殿宇，占地面积70000多平方米，享有“北方巨刹”的盛誉。千年古刹云居寺可谓是饱经沧桑， 1942年日军数架飞机轰炸古寺，倾刻间千年古刹变成残垣断壁，只残留下天王殿前弹痕累累的拱形山门和几座古塔。在党和政府的重视下，云居寺经过1985年和1999年两次大规模的修复，今天已经重现了昔日的庄严。现在的云居寺是藏真经、纳珍宝、佛事兴、香火盛，被誉为：“中华佛法城，祈福迎祥地”。

　　云居寺是国家首批重点文物保护单位，1992年入选北京旅游世界之最，1997年成为爱国主义教育基地，1999年正式恢复宗教活动场所。2001年评为国家AAAA级旅游景区，同年通过了ISO9001（服务质量）、ISO14001（环境质量）两项国际管理双认证。

　　云居寺的一、二、三、四、五。

　　一是一部，一部令人荡气回肠的千年刻经史。

　　二是两特，两个云居寺不同于其它寺庙的显著特点。

　　三是“三绝”。即：石经、纸经、木板经。

　　四是“四宝”。“四宝”是唐辽古塔、佛祖舍利、紫铜大佛和云居古钟五是五院。也就是云居寺的五层院落、六进殿宇，其中座落着十多个特色展馆。

　　首先迎接我们的是一对雕刻于清朝的石狮子。脚踩绣球的是雄狮，他代表了统一寰宇；脚踩小狮子的是雌狮，她代表了子嗣延绵。在石狮底座上雕有佛教八吉祥徽（也称是八瑞相），佛教中用以供佛的八种吉祥之物。分别是轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠。这组雕刻非常精美，体现了高超的石雕水平。它们这对石狮子在门前迎送着来往的游客，我们赋予它一首藏头诗为：雄狮伴青灯，狮双将门守。迎送八方客，宾客皆仙友。我想我一念完您已经就知道这首诗的名子是“雄狮迎宾”。

　　云居寺有六层主殿，下面我们参观的是云居寺第一层大殿——天王殿。

　　天王殿俗称三门殿，左边是无相门、右边是无作门，现在我们走进的中间门叫空门，取的是佛教中“四大皆空”之意。在空门的外观上，我们会看到有很多弹痕，这些弹痕不是为了显示云居寺历史久远仿制的，而是日本帝国主义侵华的历史见证。“山门不倒，寺必重修”是云居寺方圆数十里流传已久的一句佳话，从中不难体味出人们对古刹的无限眷恋和对古刹重光的热切期盼。这句话虽不知出自哪位“预言家”之口，但早已被今天的事实所验证。云居寺经过两期修复，如今已重现庄严。尤其是那座历千年而不毁，经战火而不倒的山门，因为挂着弹痕而愈发显得沧桑和庄严。

　　拱形山门是由11块汉白玉石组成。在日军侵华战争时，云居寺曾于1937年秋后、1939年秋后和1942年相继三次遭到大规模轰炸。战火后的云居寺，主体建筑大部分被炸毁，仅残留下这座孤零零的山门和几座佛塔。当时，山门被炸得伤痕累累，正面有弹痕10多处，尤其是山门右下端的两块起支撑作用的石料被炸得仅剩下三分之一，石料的连接处仅有10公分左右，仿佛随时都有倒塌的可能。但奇怪的是它险而不倒，从40年代到80年代，山门顽强地支撑着、屹立着、等待着 “寺必重修”这一机缘的到来。这座受伤的山门好像接受了人们的重托，有了灵性一般，经历了43年的风雨、变迁仍旧巍然挺立。古老的云居寺也在无限的荒凉和沉寂中，度过了43个春秋。虔诚的人们只有透过山门那简单粗犷的线条，依稀可以找寻到寺院往日的壮观之景，憧憬寺院未来的辉煌之象。

　　终于，云居寺喜逢盛世。当时间的巨手指向1985年时，“寺必重修”的机缘终于来到了。党和政府为了保护国家一级文物，开始大规模的修复云居寺。在建造天王殿时，人们依旧把不倒的山门镶嵌于正门处，让它继续和寺院一起谱写新的篇章。“山门不倒，寺必重修”，这句话至今还被人们传诵着。

　　有一位名人曾送给拱形的山门一幅对联，上联是：“历揽云居净杂念莫虑富贵功名” 、下联是：“观瞻舍利结善缘淡泊荣辱权利”。说的是步入空门后，就应该抛开功名利禄和烦恼，要用一颗平常心观人、观己、观世界。

　　佛教中有横三世佛和竖三世佛之说，竖三世佛讲的是过去佛、现在佛和未来佛，过去佛是燃灯古佛，现在佛是释迦牟尼，而未来佛就是大肚弥勒菩萨；在佛教上讲他是释迦牟尼佛的继定接班人，相传要在五十六亿七千万年之后，接掌佛祖释迦牟尼的佛位，所以称他为未来佛。在我国天王殿中供奉弥勒佛的形象是契此（也就是人们常说的布袋和尚）。相传在我国五代时期，浙江奉化有位和尚叫契此，常携布袋教化群众，很得群众信仰。他在圆寂时曾说过这样一段偈语“弥勒真弥勒，分身百千亿；时时示时人，世人不自识”。因此，人们认为布袋和尚是弥勒的化

　　身，在中国佛教上视弥勒佛为光明和未来的象征。寺庙是教人向善的地方，汉传佛教把弥勒佛供奉在寺院第一进殿——天王殿，使您一进庙门第一眼看到的就是笑口常开的大肚弥勒佛，这是在给我们上人生的第一堂课。告诉我们人生在世一定要学会宽容，宽以待人，也宽以待己，同时也告诉我们人生在世一定学会笑，没有笑容的人生太苦了。清朝两广总督林则徐曾说过：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。那就是告诉我们，人生在世必须学会宽容，学会笑，对任何事要有所包容，笑看天下。关于弥勒佛流传的名联很多，有一幅对联大家比较熟悉上联是“大肚能容容天下难容之事”、下联是“开口便笑笑世间可笑之人”，横批是“皆大欢喜”。在此，我祝愿您笑口常开。

　　在弥勒佛两旁供奉的是四大天王，也就是人们常说的四大金刚。佛教传说：四大天王居住在欲界之一的四王天，须弥山腰有一山名犍陀罗山，此山有四座山峰，各有一天王居住，各护一方天下，各率二十八部夜叉大将，镇守四大部洲。手拿琵琶的是东方天王名叫“持国”，职调。持是保持，国是国家，他告诉我们要护持好国家的国土，使国家不断繁荣昌盛。手拿宝剑的是南方天王名叫“增长”，职风。增长是教人要不断的进步，他告诉我们只有做到精进才能适应发展中的社会。手握一条蛇的是西方天王名叫“广目”，职顺。广目代表多看，他告诉我们事物发展是不断变化的，我们只有不断的学习，不断的洞察外界事物的发展，才能适应这个信息时代。但是无论世间的万物怎样变化，总有一个亘古不变的真理那就是“求真务实、与时俱进”。手拿宝伞的是北方天王名叫“多闻”，职雨。多闻就是我们常说的，读万卷书，行万里路，结四方友。尤其值得大家注意的是四大天王所持的法器有一个很大特点，那就是琴无弦、剑无鞘、伞无骨、蛇无信；它暗示了世间的风、调、雨、顺，表达了人们祈祷五谷丰登，天下太平的美好心愿。