琅琊山琅琊寺导游词

时间:2021-08-31

琅琊山琅琊寺导游词

  对于琅琊山,各位会有怎样解说呢?以下是小编带来琅琊山导游词,供各位阅读,希望对大家有帮助。

  琅琊山导游词【一】

  大家好,所谓“海内存知己,天涯若比邻”,茫茫人海能和大家在这里相识,我很高兴。在此我代表滁州市欢迎大家到来。希望各位在本次旅途中能够玩开心,吃安心,住舒心。自我介绍一下,我叫。。。在我旁边开车是我们本次行程司机师傅,他姓安,有着相当丰富经验,有他开车,大家尽可放心。在今后旅途中就由我和安师傅来照顾大家生活。各位如果遇到什么困难,尽可向我们提出来,我们会尽力为各位解决。工作中如果有什么不当之处,还请各位多多批评指正。现在请大家记一下我们车牌号:皖M1234,我手机号是15155001234.

  北宋大文学家欧阳修写著名散文《醉翁亭记》开篇即说:“环滁皆山也,其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也”,文中所指就是我们今天所要游览琅琊

  大家对琅琊山肯定非常好奇,那么接下来就由我来向各位介绍一下琅琊山概况:琅琊山位于滁州市区西南,城与山连成一体,景区总面积达到110平方千米。1988年经国务院批准琅琊山为全国重点风景名胜区,2000年又经国家旅游局批准为首批4A级旅游风景区。琅琊山属淮阳山地东延余脉,其主要山峰有:大丰山,小丰山,花山,关山,凤凰山等。最高峰为花山,海拔331米,其他山峰大多在海拔200-300米。琅琊山山体是由石灰岩,砂页岩组成,多洞穴。景区内有50多处泉眼,泉水甘甜清冽。琅琊山动植物资源丰富,森林覆盖率达到79.3%,已查明植物有153科672种,栖息了131种鸟类。

  有人肯定想问:“它为什么叫琅琊山呢?”其实琅琊山古称摩驼岭,后何以名琅琊,历来说法不一。一种说法是,东晋琅琊司马睿曾在此居住,而称琅琊;另一种说法是,西晋镇东大将军琅琊王司马釉曾率数路大军“出途中”灭吴,吴主孙皓投降于此,因而山称琅琊。

  大家请看这里,这便是欧阳修在《醉翁亭记》中所说:“山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,让泉也。”现在让泉周围用石块砌成方池,上方有清康熙二十三年,滁州知州王赐魁重新树立“让泉”碑刻。方池三尺见方,池深一尺左右,让泉水先涌入方池,而后由方池流向北去,汇入玻璃沼。让泉水质优良,水温终年保持在17-18度,泉水中含有多种对人体有益微量元素,甘甜清冽,注入杯子,虽满而不外

  请大家继续随我往前走,这就是醉翁亭园了,当年欧阳修正是在此写下了千古名篇《醉翁亭记》。有人可能想问:“欧阳修为什么要千里迢迢来到这里呢?”要想知道答案呀,首先得听我说一段历史:宋仁宗庆历年间,权贵当道,当时正在朝廷中做官欧阳修主张革新时政,且不避怨谤,敢于揭露官吏阴私,因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他,仁宗听信谗言,便把欧阳修贬到滁州。庆历五年,欧阳修来到滁州,认识了琅琊山住持智仙和尚,并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,欧阳修亲为作记,这便是有名《醉翁亭记》。

  现在大家应该知道了吧,其实欧阳修是被贬到滁州,我们假设一下:如果欧阳修没有被贬,那么也许就没有千古名篇《醉翁亭记》,也不会有我们现在正在游览醉翁亭园。正所谓“塞翁失马,焉知非福”。

  醉翁亭园区占地约5000平方千米,1956年被列为省级重点文物保护单位。现在就让我们一同进入院门,透过这个花窗,我们可隐约看到醉翁亭。古人云:“曲径通幽”,要想一睹醉翁亭全貌,我们还得越过这个天井,再由天井向东才能来到亭旁。现在我们已经来到了醉翁亭,大家请看,醉翁亭是歇山式建筑风格,吻兽伏脊,飞檐翘角,16根立柱分立四方,四周设有木栏,这里便是当年欧阳修与宾客觥筹交错地

  穿过醉翁庭我们现在所在地方是二贤堂,二贤堂始建于北宋绍圣二年。是滁州百姓为纪念曾经做过滁州知州,并为当地百姓做过许多好事王禹偁、欧阳修两位父母官修建。在二贤堂内,我们可以欣赏到宋、明刻本《醉翁亭记》影印件和欧阳修手迹影印

  深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院转弯处,古为一水潭,是游人临溪垂钩之所。1958年,滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年,琅琊山管理处因地制宜,将这里辟为一新风景区。因其三面环山,景色秀丽,取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句,定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪,下遁余家洼水库,四季潺潺,清澈透底。湖面建有湖心桥,因桥有九曲,通称九曲桥。桥墩用青石砌成,桥面为水泥预制件,具有明显现代建筑特色。桥上筑有湖心亭,亭顶盎金黄玻璃瓦,六角置有琉璃禽篱,又有古建筑特点,湖面侧建有三间六架梁木水榭,为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础,湖水贯通其下。春夏季节,游人凭水而乐,清凉爽快,堪称妙境。

  会峰阁是琅琊山风景名胜中最高建筑物。它于1988年开工兴建,建筑在南天门明朝建筑会峰亭残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑会峰阁依山而建,美观大方,气势雄伟。从四面观看,高低形状各不相同。从东面观看,它有三层,从南面观看,它有四层:从西面观看,它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角,都采用古典建筑飞檐翘角式样,阁顶用黄色琉璃瓦覆盖,雕梁画柱,古朴大方。阁上24个铃角,都装有铜铃,山风拂处,金声四起,悦目赏心,闻声如入仙境。晴朗天气,登上会峰阁,极目远望,天高地阔,心旷神情。这里阳光和煦,山色苍茫,群山巍峨,匍匐脚下,给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队,一收眼底,这里象一座检阅台,检阅千山争秀,万峰苍郁,所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山最高峰,人们都爱来此了望祖国壮丽山河。站在会峰阁向南面山外平原去,地面寥廊,烟雾苍茫,村庄星罗棋布,河塘闪亮如镜,在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外长江如带,浩渺东去.

  琅琊寺,位于安徽省滁州市西南5公里处,一座被称为陆上蓬莱琅琊山上。据清光绪年间《募修滁州琅琊山开发律寺大雄宝殿缘起》记载:“琅琊山名自晋始,晋元帝为琅琊之称。山在滁城西南十里许,势伟拔,起伏绵旦,与丰山、花山争奇竞秀,而琅琊之名尤著,深岩邃谷中,修竹、清泉别饶佳趣。陡山之巅,南望大江如匹练,江以南诸山出没,隐现于烟云杳霭中,盖淮东胜境也”。山中茂林修竹遍布,林壑幽深,景色宜人。山中还隐映着唐代古刹琅琊寺和宋代建筑醉亭,集宗教、文物古迹和风景名胜于一体,成为滁州市著名旅游胜地。

  看完深秀湖山光水色,继续沿琅琊古道前行至山腰,只见葱茏玉秀古树之中,一片楼台殿宇,“廊腰曼舞,檐牙高啄,各抱地势,勾心斗角。”这便是古琅琊寺。月洞形山门上书“琅琊胜境”四字。

  琅琊寺原名宝应寺,为唐代大历年间滁州刺史李幼卿与法琛和尚所创建。据说,李幼卿与法琛和尚在造寺之前,曾先绘图呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在一片山林深处有一座寺院,其形状、规模和那张图上画颇为相似。代宗十分高兴,特赐名“宝应”。后又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”,因其坐落在琅琊山中,人们便统称为琅琊寺。

  琅琊寺依山傍林,建筑雄伟。寺内最大建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米,深15.3米,雕梁画栋,十分壮观。殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉。藏经楼建在寺院最高处,居高临下,相传楼内曾藏有一部贝叶经。琅琊寺其他建筑有无梁殿、明月馆、念佛楼、祗园、悟经堂等,或前或后,或搞或低,交相辉映,构成一幅雄壮而优美山寺图。其自然名胜有归云洞、雪鸿洞、石上松等,奇姿巧态,各具特色。

  据《琅琊山志》载,琅琊寺极盛时期是唐宋两代,楼殿规模宏大,和尚最多时达800多人。古寺内外,曾有亭台20余座:无梁殿右侧有清风亭,亭侧又有洗笔亭;殿左有春亭;东面有茶仙亭,悟经台旁有洗心亭;右侧有晓光亭;琅琊山左山头有东峰亭;南天门古碧霞元君殿南有会峰亭;雪鸿洞上有梅亭;念佛楼右侧有琴台,琴台南有寂乐亭等。

  由于世事变迁,琅琊寺及其周围建筑几兴几毁,很多亭台早已不复见了。现在建筑,大部分是民国初年由达修主持重新修建起来。建筑保持了古代原有格局和式样。许多碑刻、石刻、古砖依然可见,所以琅琊寺正门内有一幅对联说:“古寺犹存明季石,山门尚有建康砖。”除了部分明代建筑外,还有唐碑、宋刻,都具有很高历史文物价值。

  山上琅琊寺大雄宝殿北面积馨斋品尝素斋,非常有特色。