琅琊山导游词

时间:2021-08-31

琅琊山导游词范本

  导语:琅琊山是皖东第1名胜,为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家AAAA级旅游区、国家重点文物保护单位,中国24大文化名山之1,中华百座名山之1,安徽省5大风景区之1。下边是小编给大家分享的琅琊山的导游词,希望各位朋友在旅途愉快!

  琅琊山导游词1

  凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人,无不为其描绘的美景所倾倒:“环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。……”这琅琊山便是在安徽省滁州市西南约5公里处,是着名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭,后何以名琅琊,历来说法不一。一种说法是:东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是:西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”(指滁水流域)灭吴,吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此,因而山称琅琊。而《古今图书集成?琅琊山汇考》载又一说:“人以其有似于山东东海之琅琊山,故亦名为琅琊。”

  琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密,花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔,特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖,琅琊溪潺潺流淌,让泉、紫薇泉……散布山间,归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉,处处引人入胜。琅琊山景色清幽,素有“蓬莱之后无别山”的美誉。

  深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处,古为一水潭,是游人临溪垂钩之所。1958年,滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年,琅琊山管理处因地制宜,将这里辟为一新的风景区。因其三面环山,景色秀丽,取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句,定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪,下遁余家洼水库,四季潺潺,清澈透底。湖面建有湖心桥,因桥有九曲,通称九曲桥。桥墩用青石砌成,桥面为水泥预制件,具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭,亭顶盎金黄玻璃瓦,六角置有琉璃禽篱,又有古建筑特点,湖面侧建有三间六架梁木的水榭,为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础,湖水贯通其下。春夏季节,游人凭水而乐,清凉爽快,堪称妙境。

  会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建,建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建,美观大方,气势雄伟。从四面观看,高低形状各不相同。从东面观看,它有三层,从南面观看,它有四层:从西面观看,它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角,都采用古典建筑的飞檐翘角式样,阁顶用黄色琉璃瓦覆盖,雕梁画柱,古朴大方。阁上24个铃角,都装有铜铃,山风拂处,金声四起,悦目赏心,闻声如入仙境。晴朗天气,登上会峰阁,极目远望,天高地阔,心旷神情。这里阳光和煦,山色苍茫,群山巍峨,匍匐脚下,给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队,一收眼底,这里象一座检阅台,检阅千山争秀,万峰苍郁,所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山的最高峰,人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去,地面寥廊,烟雾苍茫,村庄星罗棋布,河塘闪亮如镜,在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外的长江如带,浩渺东去。

  琅琊山导游词2

  琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密,花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔,特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖,琅琊溪潺潺流淌,让泉、紫薇泉……散布山间,归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉,处处引人入胜。琅琊山景色清幽,素有“蓬莱之后无别山”的美誉。   深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处,古为一水潭,是游人临溪垂钩之所。1958年,滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年,琅琊山管理处因地制宜,将这里辟为一新的风景区。因其三面环山,景色秀丽,取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句,定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪,下遁余家洼水库,四季潺潺,清澈透底。湖面建有湖心桥,因桥有九曲,通称九曲桥。桥墩用青石砌成,桥面为水泥预制件,具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭,亭顶盎金黄玻璃瓦,六角置有琉璃禽篱,又有古建筑特点,湖面侧建有三间六架梁木的水榭,为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础,湖水贯通其下。春夏季节,游人凭水而乐,清凉爽快,堪称妙境。   会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建,建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑的`会峰阁依山而建,美观大方,气势雄伟。从四面观看,高低形状各不相同。从东面观看,它有三层,从南面观看,它有四层:从西面观看,它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角,都采用古典建筑的飞檐翘角式样,阁顶用黄色琉璃瓦覆盖,雕梁画柱,古朴大方。阁上24个铃角,都装有铜铃,山风拂处,金声四起,悦目赏心,闻声如入仙境。晴朗天气,登上会峰阁,极目远望,天高地阔,心旷神情。这里阳光和煦,山色苍茫,群山巍峨,匍匐脚下,给人以“一览众山小”之感。

  琅琊山导游词3

  3国鼎立时期,滁州成为魏吴交兵的战场。西晋“8王之乱”时,琅琊王司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难,琅琊山因此而得名座落在安徽省滁州市西南琅琊山麓,与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国4大名亭”。是安徽省著名古迹之1,宋朝大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特,具有江南亭台特点。它紧靠峻峭的山壁,飞檐腾空挑出。数百年来虽多次遭劫,又多次复建,终不为人所忘。解放后,人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位,并屡次整修。

  宋仁守庆历年间,权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政,且不避谤,勇于揭穿官吏阴私,因此得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝眼前诬陷他。会守听信馋言,将欧阳修贬谪滁州。

  庆历1年(公元1045年),欧阳修来到滁州,认识了琅琊寺住持僧智仙和尚,并很快结为知音。为了 便于欧阳修游玩,智仙特在山麓建造了1座小亭,欧 阳修亲为作记,这就是着名的《醉翁亭记》。从此, 欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒,"太守于客来饮于 此,饮少辄醉,而年又最高,帮自号曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。欧阳修不但在此饮酒,也常在此办 公。有诗赞曰:"为政风流丰年丰,每将公事了亭中"。 醉翁亭落成后,吸引了很多游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来,观赏之余,创作了琴曲《醉翁吟》(1曰《太守操》),欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的1副对联"泉声如听太守操,海日已照琅琊山",便是说的这件事。事隔数年之年,欧阳修和沈遵重逢,"夜阑酒半",沈遵操琴弹《醉翁吟》,"宫声在迭","有如风轻日暖好鸟语,夜静山响春泉鸣"。琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追思,即作诗以赠。 醉翁亭初建时只有1座亭子,北宋末年,知州唐属在其旁建同醉。到了明朝,开始昌盛起来。相传当 时房屋已建到"数百柱",惋惜后来屡次遭到破坏。清朝咸丰年间,不止个庭园成为1片瓦砾。直到光绪7 年(公元1881年),全椒视察使薛时雨主稳重修,才使醉翁亭恢复了原样。

  醉翁亭1带的建筑,布局紧凑新颖,亭台小巧独特,具有江南园林特点。总面积虽不到1000平方米,却有9处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台,风格各异,人称"醉翁9景"。醉翁亭前有让泉,泉旁是小溪,长年水声潺潺,清澈风底。亭中有宋朝文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻,称为"欧文苏字"。亭后最高处有1高台,曰"玄帝宫",登台环视,但见亭前群山涌翠,横叶眼底;亭后林涛起伏,飞传耳际,犹如置身画中。

  醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩,数百年来虽然屡次遭动,但终不为人所忘,曾有人撰写了1副对联:"翁去8百载,醉乡犹在;山行67里,亭影不孤。"解放后,人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位,并屡次整修。如今,此处千载胜境,更加壮观诱人。

  滁州市地处长江下游北岸,长江3角洲西缘,为“南京都市圈”核心层城市,“皖江示范区”北翼城市,自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。滁州具有1500多年的历史,古称涂中、清流,州建隋朝,文昌北宋,兼具吴楚淮扬之韵,会聚江淮湖之风,千百年来素为江畔淮左的美好之州。滁州自隋起辖今琅琊、南谯、来安、全椒、南京浦口等地。1992年与滁县地区合并,构成了现在的滁州市。滁州是皖东的区域中心城市,古都南京的江北门户,全国家电及设备制造业基地、全国双拥模范城、中国10大特点休闲城市、全国科技进步先进市、安徽省历史文化名城。

  琅琊山是皖东第1名胜,为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家AAAA级旅游区、国家重点文物保护单位,中国24大文化名山之1,中华百座名山之1,安徽省5大风景区之1。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀,幽静淡雅而得天独厚。境内大小山峰998101座,层峦起伏,沟谷深邃,溪流潺湲,森林茂盛。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观,逐步构成了中外游人向往的琅琊山“8名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化胜境。

  琅琊山风景淡雅英俊,文化渊源久远。自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客,达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏,留下大量、出色的文化遗产,具有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”6名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺,也是全国重点寺观之1,宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》1文而闻名遐迩,被誉为“天下第1亭”。琅琊山的由来有这样1个故事。

  1个4外云游的和尚到了滁州,见到西山风景如画,就在山上盖了座叫“西山寺”的寺院。还收留了1个叫超然的小和尚,小和尚长的古灵精怪的,但是却很不开窍。和尚教超然忘好了几个月的经,结果,连“阿弥陀佛”4个字都只记得两个,而且其中还有1个字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚1气之下,就1个人下山云游4方去了。大半年后,老和尚听说滁州蝗虫成灾,心里犯愁了,担心超然就回到了寺院,结果看到小超然长的高大了,壮实了!1点也没有遭到蝗灾的影响!后来才知道原来小超然1直在煮石头吃,煮出来的石头黄得象杏子,软得象芋子,甜得赛桃子。

  第2天,老和尚说:“超然呀,你念的‘摩陀经’,是真经,你成了佛啦。从今在后,我们都念‘摩陀经’,这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”

  从尔后,摩陀寺的香火1天旺似1天,人们也就把西山改叫“摩陀山”了。光阴似水,光阴似箭。1眨眼,到了西晋末年。那时山东有位琅琊王,名字叫司马睿。他被8王夺权闹得性命难保。只好整理打扮往南逃难。1路上,白天藏身荒庙,夜晚拣着小道1脚高1脚低地赶路。这1天,来到摩陀山下1个破草棚子里住下。没想到由于连日的奔走劳累,琅琊王心口疼病半夜里犯了,疼得他头上身上冷汗直冒,脸色跟纸1样黄,在棚子里翻身打滚直到天亮。碰巧,摩陀寺1个挑水和尚看见了,急忙跑回山上。不1会就从山上端来了1碗香茶,让琅琊王喝下。

  过了1时3刻,琅琊王伸伸膀子挺挺腰,觉得心口也不疼了,身上也有劲了,1点病也没有了。

  琅琊王对和尚说:“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有,犯起来没有10天半月不见轻,药草吃了不知多少,病却愈来愈重。不知师傅用的是甚么神药有这样的奇效?”

  “出家人,行善为本。救人1命,胜造7级浮图。檀越没必要多礼。适才的香茶乃是用本山石头与各样草药煮成的,甚么病都能去根。”“怎样,山上的石头也能治病?”

  和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了1遍,又说:“现如今石头虽不能煮熟充饥了,由于当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后,这山上就长满了奇树异草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢。但不知檀越尊姓大名,听口音不是本地人,怎样流落在荒郊野外?”

  琅琊王哪敢说出实话呢,就胡编了1套说:“我姓刘,叫刘顺。家住山东巨野县。由于要到江南探亲访友,半路上短了盘缠钱,只好1路忍饥受寒。我想在这里找些活干干,等凑足了钱再去江南。”

  和尚对琅琊王说:“放心,放心。檀越只要不惜力气,来到滁州你就不愁吃穿了。这地方有句话:‘滁州地养穷人,1条扁担两根绳’。你看这摩陀山上有柴,有草,有药材,兔子、山鸡满山转,是座宝山啊。”

  琅琊王司马睿往山上1看,果然有男男女女在砍柴剜药打山枣,从绿树中传来1阵阵山歌声。从尔后,琅琊王就装成个打柴汉子住在山中,1边集合4方兄弟,1边在山中集粮屯兵,昼夜操练。没过量久,司马睿带领人马浩浩荡荡打太长江,在建业城建立了东晋王朝,司马睿成了第1个东晋皇帝。 有1天,东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光。司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事,便吩咐传下诏书:将山上寺院扩建百间,改“摩陀寺”为“琅琊寺”,改“摩陀山”为“琅琊山”。他还命御医住在琅琊山搜集山中百草,编成《琅琊草木篇》,广传天下,救4方百姓疾苦。