大学校园文化景观的符号观论文(2)

时间:2021-08-31

2 校园文化景观符号观的构建

  莫里斯是现代符号学的创建者。他在前人的理论基础和实践经验基础上,把符号分为语构、语义和语用三个维度进行研究。基于主要莫里斯的`符号学理论,大学校园文化景观的符号观可以分为研究符号与符号之间形式关系的语构学层面,研究符号与指涉对象之间关系的语义学层面以及研究符号与解释者之间关系的语用学层面。

  2.1语构学层面

  2.1.1符号形式的数模关系。数模关系从性质上分为数量质、几何质和拓扑质3类。其中数量质包含了尺度比例和节奏韵律。尺度与比例反映了符号在空间上的大小、轻重的关系,节奏与韵律反映了符号与符号在结合过程中重复与变化的关系。几何质包含了空间的对称、景深、平行、交叉、水平与倾斜等,反映了符号与符号在空间上的位置关系。拓扑质是符号在几何变化过程中并保持符号基本性质不变的现象,它体现了符号的多样性和统一性。

  2.1.2符号表达方式的有序性。表达方式的秩序性可以帮助符号更好地传达信息,提高符号的审美度。例如在表现校园历史与文化的一组浮雕中,应该在符号内容的叙述上表现出一定的秩序性。可以是学校从建立之初到现今整个校园历史的发展,可以是校区在空间上不断演变,但不论表达哪一方面,都要加强表达内容的关联性,为观赏者提供在景观符号解读上的有序性引导,不应为符号的认知增添障碍。

  2.1.3符号的环境效应。符号会对周围环境产生影响,这点在校园文化景观符号上体现得尤为突出。例如,在通往宿舍的小道上丛植的桂花,每当开花时会成为学生驻足观赏的焦点。这类环境影响来自景观符号自身产生的收敛效应,是形成环境氛围的主导因素。当然,环境也会受到符号发散效应的影响,如学校中心广场为适应较多的人流量采取了大面积铺装形式,但是在炎热的夏天和寒冷的冬天,由于绿化的缺少而无法遮阴挡风,人们通常会因为对不适环境的抵抗心理而选择远离。

  2.2语义学层面

  2.2.1符号的可理解性。符号的表达语言要适应一定的文化背景和受义对象,以确定符号意义的可理解性。例如,学校为表达一定的主题而创作一组墙绘,首先要基于校园观赏者的整体欣赏水平和艺术感知能力,尽量保证绘制内容的可识别性,在此基础上再进行艺术的创作,避免使大众对内容的理解偏离主题。

  2.2.2符号的艺术表现力。符号的艺术表现力是要求在发挥传达信息功能的基础上兼具审美的情感功能,展现符号的独特性、简约性和时代的适应性。例如,校门除了保证功能需求,同时也要考虑造型结构等观赏要求。在造型上,校门要尽量体现学校的特色,避免与其他院校校门的同质化。在表达内涵上,一方面要从学校特色、历史文脉与地域文化中提取典型符号特征,另一方面要顺应时代的发展,展现与学校相通的精神特质。

  2.2.3符号的信息量。符号通过信息的冗余来保证意义传达的流畅性。例如,在纪念校园历史的一组文化景观中,相关的文字性或图像性介绍是必须的。除此之外还应引起观赏者追溯校史、感慨过去的共鸣,以形成对校园的认同感和自豪感。这时已拆校舍的几根柱子、老图书馆的几块砖石等带有校园记忆的元素,能增加追忆历史的信息冗余量,强化对学校的感性认识,加深主题表达的流畅性。

  2.3语用学层面

  2.3.1以人为本。语用学探讨的是符号与人之间的关系,所以首先要做到以人为本。例如,从宏观上讲,校园的整体空间尺度把握要以人的行为和心理要求为基准。尺度太大,校园会显得空旷,拉大了人相互接触的距离,从而使人与人之间的亲密感缺失。相反尺度太小,则会让人觉得局促,空间的容量不足会导致拥挤等现象。因而应将大尺度与小尺度进行综合运用,互相弥补不足,营造人性化的校园空间。

  2.3.2整体与局部的协调。符号要协调整体和局部的关系以保证表达信息的统一性。例如,校园的建筑就要处理好整体与局部的关系,以确保延续性。一方面要在建筑的空间组织上实现集群化,利用建筑空间的重复使用、轴线统一、向心围合和组团结合等手段,来实现整体布局。另一方面建筑的色彩、材质、细部结构都要与整体风格保持一致,让建筑形式呈现特征化和规律化,以确保整体与局部的协调统一。

  2.3.3可参与性。符号在向人传达信息的过程中也会因为不同的理解而丰富自身内涵。校园文化景观在处理好功能性和观赏性的同时也要关注景观的可参与性。人们在校园这个特殊环境中渴望沟通与交流,一方面是由于自身交际的需求,一方面也是学校大量的自由时间提供了可能。提供可参与性的空间越多,师生接触的机会就越大。因此,在校园中应尽可能保证文化景观的互动和可参与性。

3 结语

  深入理解校园文化景观的建设需要设计师充分理解景观的文化性表达,而符号学理论提供了认识校园文化景观的新途径。索绪尔的能指与所指、句段与联想理论,雅各布森的隐喻与转喻、语言的功能模式理论解释了校园文化景观符号的本体与指涉内容之间的关系,以及人对于符号意义的理解机制;皮尔斯的符号三角则将文化景观符号根据媒介、对象、解释3个要素进行分类,并阐述了每一类景观符号深层内容的表达规律。基于莫里斯的符号学理论,大学校园文化景观的符号观具体内容为:

  (1)语构学层面,研究符号的数模关系、有序的表达方式和与环境的关系;

  (2)语义学层面,研究符号的可理解性、符号的艺术表现力和符号的信息量;

  (3)语用学层面,研究符号与人之间的可互动性和参与性。随着符号学理论的广泛应用,校园文化景观建设的研究有了崭新的视角,因此,构建大学校园文化景观的符号观,对于建设优秀的校园文化景观有着重要的意义。

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